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那麼，在這樣的虛空整體性中，虛空是不會變化出現事物的，如果需要變化出現，就會成對出現，且，這樣的成對狀態是為對稱、相互、平衡的；
即，因為這樣的變化是平衡的，所以，就是說，“虛空”為什麼要發生變化，即，因為，“它·本身”是不平衡的；
所以，會出現坍塌，以虛現的方式成就“非空·我們現在所能夠看見”的狀態；
但是，因為，它的不平衡性，出現了坍塌，生成了質量，而又，因為，“自身的平衡性原則·以及虛空不生性原則”，就導致了，在“生成質量·天體·行星”的狀態中，還會再生成“能量·恆星”這樣的消除狀態，以此地挽回平衡；
而在這樣一種如同“生成·有物·非空”般的環境中，其中的一切本質就依然是“虛空的變化”，但也就是說，所有一切都是“虛空變化的”，萬法皆空；
那麼，瞭解了“萬法皆空”後，就是說，“虛空”會是一切變化的基礎，即，回到虛空中，才可以生成出現一切的萬事萬物的；
而也因為一切都是“虛空”的變化，所以，就是說，都是它本身的一種變化狀態，即，就是說，不存在其他的事物因素；
那麼，既然都是“它的變化”，那麼，就是說，就只剩下它自己自身的這種虛空不平衡性，去不斷的發生坍塌虛折·生成大質量的變化，然後，再因為自身的極限矛盾性，重新再回到“不平衡”中；
即，就是說，因為自身的不平衡，所以透過虛折的坍塌去準備獲得平衡，而卻在獲得這種平衡的過程中，又因為自身的“雙生矛盾性”，導致了，這樣的“虛折的塌縮性事物”在一種“不生的自身虛空理念中”，又開始出現“矛盾的折回狀態”，以至於，又重新迴歸於“虛空”中；
即，就是說，因為自己在追求平衡的狀態中，卻又因為自身的矛盾性“製造了不平衡”；
但其，就是說不管怎麼樣，一切都是為“虛空·自身的變化”，即，它雖然產生變化，它其它自身也不能夠違背自身的空無性；
而又，一切又都是它的變化，所以，無為而無不為；
但是，這裡就也存在一個問題，就是說，在當我們重新回到虛空中，萬法皆空時，卻又好像突然之間一切的線索都斷了；
因為，萬法皆空了，一切都是“虛空”的變化，
那麼，就是說“虛空”為什麼要去變化呢，因為“自身的不平衡狀態”，而都萬法皆空了為什麼還會不平衡；
而就是說，為什麼在整個世界都只剩下“虛空”的時候，它依然還是需要去處在一種“不平衡的變化中”；
就是說，在“萬法皆空”，在全部都是“虛空”的狀態中，為什麼還會發生“變化”，有物產生；
即，在整個世界只剩下“虛空”的狀態下，為什麼，“變化還會持續進行”；
因為，以我們的角度就是，按理說，在平衡以後，就應該“收手了”；
可是為什麼還卻依然能夠“大盈若衝·大成若缺”；
即，在整個世界就只是“虛空”的狀態下，為什麼，變化依然還會存在；
是的，因為“虛空·自身的不平衡狀態”，它太柔弱了，無法支撐自身，只能是透過一種“虛折”般的方式，來在生成出“有物的環境中”，以一種“物反的狀態”實現彼此之間的支撐性；
但是，就是說，在‘只剩下虛空的狀態下’，在我們不考慮平衡或者不平衡條件的因素下，它為什麼還會發生變化；
因為，“平衡”其實是一種我們並不瞭解是什麼的時候；即，“平衡”是對“至少·兩個物件而言”的；
那麼，當整個世界只剩下“虛空”這樣的一種狀態時，那麼，它就不能夠是
