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即，如果直接是“蘋果和梨”在一種“無腦的狀態下”，我們是無法形成判斷的；小孩子對於鞋子的正反穿是沒有概念的，即，不存在有一種“定”的判斷力可以使他警醒，原來鞋子要這樣或者怎麼樣穿；而如果可以分得清很類似的事物，那真的可以了，但是也不要太早聰明，因為，怎麼說呢，其實人生真正應該去發力階段，也應該是要有意識的；
柯西，柯西不等式，他的老師在十五歲以前聽說都不讓他去接觸數學，就是說，其實我們很多時候都可能是在無意識的去做一些傷害孩子天賦的事情，就……這誰說得準呢，現在人壓力就也很大，如果想要順著這樣的規則路線從事的話，就是如同賽道的跑步運動，一步慢步步慢；漢初三傑，張良，張良也是有三履遇黃老的典故的；
而也，在數學中，虛數的二次方等於負一，虛數的四次方等於一，即，就是說，存在有一種虛數的四次方，就是四虛數相乘為一；那麼，這樣的虛數到底存不存在呢，以及，在這樣的虛數中，究竟是否還能夠探索出什麼樣的事物呢；
虛空的陰陽四象五行變化，恰好為四數的為“一”狀態，而五行中的“土”，與四象的一相互作用，就是會進行“抵消”使得事物能夠處在一種“歸零”的平衡中繼續不斷變化；
所以，這個“虛數”是什麼呢，虛數為“有極的極反現象”，因為，無生有，達到有極，有極一定會再次返回虛空，以至於，不生不有；
所以，虛數，就是一種“有極·陰和陽”狀態的極反，兩個近似虛數的乘機；為什麼說是近似的虛數，雖然虛數的平方為負一，但是，這兩個虛數歸根結底的還是不一樣的；世界上不存在“相同的重合事物”，所以，這兩個虛數也是要分陰陽的；
是“有極”的極反狀態，那麼，在四象中，少陽、少陰，老陽、老陰；即，在這樣的陰陽相生的虛數中，其中可以變化出“虛數平方為負一”的是一種“消除”的狀態；
那麼，這樣的虛數是誰呢，即，這樣的兩個虛數的乘機需要能夠達到一種“使得物體消除的狀態”，使得“自然”在生成“一”的同時，去對其進行消除；
那麼，如果我們不好找“四象中的消除狀態”，就去用排除法找到“生成”狀態……或者如果這些都不好找；
那就還是回到最基礎中，“無”大概就是生“無有的陰·無有的陽”，“有”為“有物的陰·有物的陽”；
那麼，就是說，“無有的陰·無有的陽”都是為“生成”的狀態，所以，它們是一種“構建·一”的狀態；
那麼，這樣的話，“有物的陰·老陰”和“有物的陽·老陰”，就才是會使得事物在“有的基礎上”出現消除要去變無的狀態……
那麼，就是說，虛數的平方為負一，這樣的虛數要麼為陰陽的相別狀態，要麼在四象中就是老陰老陽吧；應該是老陰老陽吧，因為老陰老陽剛好是“有·透過極反·開始能夠歸無”的狀態；
因為到達“有極”，就只剩下“極反”了；
而也，就是說，“陰陽·四象”這些為什麼都是“虛數”，即，因為，它們都是無法“單獨存在的”，即，一定是為一個整體，這點好像啥時候也討論過；
就是說，在我們自然中，所看到的一件“物體·石頭”中，這樣的“石頭”必須是要包含有“陰陽·四象的整體性的不平衡狀態”才行；
因為，只有在“整體性變化的不平衡狀態中”，才可以表現出現；
即，必須具有了“陰陽”或者“四象的整體性”後，才可以表現為“一”，虛數的四次方為一，否則，是表現不出來這樣的“存在”狀態的；
這個我突然忘了自己當時是怎麼思辨的了；
即，虛空的整體是“空與非空相互
