天豆園張澤錫提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
維持家用的所得很重要；即，人文的調整，差不多就是維持在一種精神與物質以及生命傳承的平衡中；
因為，從自古以來的各種變化中，以其種花家的根本思想內容以及生活的理念和方式好像就是在圍繞著“為生家謀平”的這樣一種能夠去和諧的狀態，因為，大家好像基本也都是奔著這樣的一種態度在從事人生；
因為就是要了解道，以其自然都是一種“生而不有”的玄德狀態，你卻想要把別人的人性以及生存機會進行剝奪、壓制和綁架的話，這種“違背態”……而如果你要逆天而行就誰也幫不了你；一陰一陽之謂道，不僅是講禮尚往來，而更是在說，出來混都是要還的；因為自然的有物境就是往來的變化，無往不復；
“人”是一種在平衡中的不平衡生成狀態，以其人的各種思想理念，如果再不透過“天道的平衡方式”進行自我調整，那麼，肯定是會“一偏再偏”偏來偏去好像都找不到合理點，找不到能夠合適的方式的；
以其聖人也好，賢者也好，科學家也好，偉大的人也好，樸素的人也好，實踐也好，認知也好，經驗也好，追星也好，創新也好，變革也好，以其所有的“人事物”所指引而去的都只是為“自然”，所以，自然的基礎物理邏輯還是很重要的；
回到“深淵中”；
即，“人”的這種“蓄水池”可以“蓄水”，就是說，一定是會具有一種“逆水”的狀態；
那麼，如果水流的方向是向下的，那麼，人的或者說“蓄水池”的方向就是“向上”的；
水流·向後，蓄水池·向前；
因為，只有處於一種“逆態”的姿勢時，才可以讓其中的一件有物，保持在一種我們“看似靜止”的狀態中；
就好像，你坐在一輛行駛的列車上，那麼，如果你還想要和我之間保持“靜止”，那麼，你就必須要“逆著”列車的方向跑動；因為只有這樣，才可以讓我覺得你是在和我之間保持“靜止”的；
那麼，就是說，你需要具有一種“逆著水流·列車方向的力量”；即，這個在初高中的物理課中都是會教的；
那麼，也就是說，天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘；
因為，怎麼說，因為，水流如果是向下的，那麼，我們的身體，人體的蓄水池便就是一種“逆態”態，那麼，便就是說，是為“向上·想要向上”的狀態；
而也，魚衝波而上，不損其鱗；鳥逆風而飛，全用其羽；逆風的方向更適合飛翔；
那麼，這樣的話，是否我們也就是會產生一點點不太一樣的思維角度；
而這個就是因為，舉個不太人性化的例子，就是說，如果你是一個蓄水池，由一口比你年長的蓄水池所生；那麼，年長的蓄水池的水的容納量肯定是會比較沉重的；
而作為新出生的你，容納量小，也會更為輕盈；
那麼，就是說，於“同一道水流的逆境中”，年長的變化會緩慢些；而“新生的蓄水池”會前後浮動範圍大一些；
那麼，這樣的話，作為新生蓄水池的你，以及年長蓄水池的爸媽，以及，水流三者之間的相互運動；肯定是不一樣的；
雖然，都是同出於一種“流水的逆境”中，但是，你以及父母之間就依然是存在相互運動的；那麼，這樣的話，就是說，有時候會讓他們覺得你很叛逆，有反骨什麼的；
因為，你相較於他們是一種“不定”的狀態；
就是說，青春期什麼的我們也不用去用心理學解釋了，就是用這種物理中的相互運動來大致說明下；
那麼，就是說，“蓄水池”相較於“水流”是一種“一陰一陽之謂道的相悖狀態”；
即，就是說，舉個區域性的例子
