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ddot;太祖紀》也認為：&ldo;三代而降，考論宣告文物之治，道德仁義之風，宋於漢唐蓋無讓焉&rdo;，還說太祖作為創業之君，&ldo;規模若是，亦可謂遠也已矣！&rdo;與其他開國帝王相比，宋太祖有其不可替代的地位，其治國與為人也自有特色和魅力。
太祖雖出身武將，卻酷愛讀書。他隨周世宗打淮南，有人揭發他私載貨物達數車之多，檢查下來，只有書籍數千卷，世宗說：&ldo;你做將帥，應該致力於堅甲利兵，要這麼多書幹什麼？&rdo;他答：&ldo;蒙用為將帥，常怕完不成任務，故而聚書觀看，就為學知識，廣見聞，增智慮。&rdo;
太祖文化水平較高，也能吟上兩句詩，有一首詠《日》：
欲出未出光辣達，千山萬山如火發。
須臾走向天上來，趕卻殘星趕卻月。
簡直是他立志君臨天下的自白，充滿了王霸之氣。
有時候，太祖也會說兩句文人的好話。乾德三年平蜀不久，他發現後蜀的銅鏡鑄刻著&ldo;乾德四年鑄&rdo;的字樣。乾德是北宋的年號，太祖大感不解，翰林學士竇儀說：&ldo;前蜀王衍也用過這一年號，一定是那時所鑄。&rdo;太祖感慨地說：&ldo;宰相須用讀書人。&rdo;
正因如此，後人都以為宋朝重文抑武的祖宗家法是太祖定下的。其實，問題並不如此簡單。出於防範的需要，貶抑武人是宋初的基本方針，其後也成為宋代家法。由於貶抑武人，勢必擢用文士，相形之下文人身份似乎大漲。而太祖實際上是抑武而並不太重文的，他對趙普有段話道出個中心思：&ldo;五代方鎮殘虐，人民深受其害。我讓選幹練的儒臣百餘人，分治大藩，即便都貪濁，也抵不上一個武人。&rdo;在太祖說來，任用文士僅僅因為他們可能產生的危害遠不及武人來得大，更不會向武人那樣危及政權的根本。有一次，太組指著朱雀門上的題額問趙普：&ldo;為什麼在&l;朱雀&r;後加個&l;之&r;字？&rdo;趙普說：&ldo;語助詞。&rdo;太祖輕蔑的笑道：&ldo;之乎者也，助得甚事！&rdo;言談之間掩飾不住對文人的鄙視。
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