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不同的時間裡的認識都是不一樣的，比如描述一個蘋果，有人的腦海裡會出現一個紅蘋果的形象，而另外一個人的腦海裡可能是一個黃色的蘋果。就算是同一個人，你告訴他一個蘋果，他在幾天前腦海裡出現的還是他以前吃過的紅富士蘋果的形象，但幾天後腦海裡可能會想到他剛剛吃過的那個爛蘋果的形象，因為印象太深了。對於共相這個詞的解釋，有一個網友說得非常好，我把他的話拿來給大家看：“上面一段樓主提到共相一詞，我以前也是被它迷惑的，後來才逐漸醒悟，共相到底是什麼呢？每片葉子都不同的故事，我聽過，於是一直在想既然都是差異那哪裡來的共相呢？既然每片葉子都是不同的，“葉子”這個東西在哪裡呢？後來才明白是在人的腦子裡，而且每個人的腦子裡都有而且又都不一樣。再拿人來說，你覺得什麼是人在你腦子裡有一個概念，而我又有一個概念，但是在現實中拿不出和你的概念一模一樣的東西，也拿不出和我的概念一模一樣的東西來，有的只是你，我等等而已。而且你，我也每時每刻都在變化，你，我腦子裡那“人”的概念也在每時每刻變化，而且它們的變化是不相關。”所以從上面的描述來看，不論什麼概念都是相對的。
上面描述的是關於名詞的相對性，其實我們生活中還用到很多其他的詞語，比如形容詞，動詞等等。還有許多虛無縹緲的名詞，比如美這個詞。我在哲學史與科學史關於邏輯分析主義哲學中曾經做過這樣的描述：“邏輯分析主義者認為首先應該對我們使用的分析工具語言進行邏輯分析，剔除其中無效的和表達不清楚的詞彙，建立一個表達清晰準確的語言環境。比如：“可能，大概，美好，快樂等詞語被認為是邏輯表達不清晰的詞語，應該剔除。”其次，建立邏輯表達清晰和經得起語法推敲的句子，邏輯分析主義者認為科學論述不同於詩歌，也不同於色彩和語氣起重要的那些領域。如果一個句子的唯一作用就是表達一個可進行邏輯分析的思想，那麼，所有這些各具特色的色彩和語氣都要排除。
在這個基礎上使用物理學語言來描述事物，邏輯分析主義者認為物理學的語言是最為精確和最具有邏輯功能的語言。我舉個例子：比如“十點鐘時A先生髮怒了”這句話的同義物理學語句是：“在十點鐘時，A先生的身體起了變化，呼吸率增加，脈搏加快，某些肌肉緊張，併產生某些強暴行為，等等。”邏輯分析主義者認為後一種語言是可以感知、可實證的陳述。如果把人們使用的一切語言都變成這種語言，人們的語言便達到了科學的統一。
邏輯分析主義者認為為了能更精確的表達事物人們應該剔除一切帶有感*彩的東西和語言。但人文科學的東西更近於詩歌，比如歷史、文學等學科，在邏輯分析主義者看來精確性不夠，而精密科學比如：物理，越是精確，感*彩越少。”
邏輯分析主義者認為為了更精確的表達事物應該使用更為精確的語言，但往往人們接受不了，我曾經與一位美女聊天，談到愛這個詞，我告訴她我打算量化人們的愛情行為，方法是數學上經常用來表達不確定因素的數學方法——統計與機率的方法。被美女譏笑為機器人，呵呵，從這一點上來看，精確的方法並不在所有人類領域內有效，就上面A先生髮怒這句話而言，如果你對別人描述：“在十點鐘時，A先生的身體起了變化，呼吸率增加，脈搏加快，某些肌肉緊張，併產生某些強暴行為。”人們會認為你是個瘋子，也沒有人能接受。所以就算是精確語言的描述也不可能在所有領域適用，它的適用範圍是相對的。
