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嘉譯，中央編譯出版社2005年版，第23頁）這話說的似乎是常理，不過在明末之際，出來充當凱撒的卻是文臣、書生們怎麼也料想不到的滿洲大酋長！他們帶領著白山黑水間重新崛起的遊牧部落，一直虎視眈眈地關注著明朝的內亂，當最佳攻擊時機出現後，便毫不猶豫地猛撲下來！
其實，早在萬曆十五年，遼東巡撫就報告了建州努爾哈赤擴張的訊息，並參劾其部下違背命令改剿為撫。可當時的首輔申時行卻&ldo;認為這完全是一件小事，不值得引起內外文官的不睦；所以他又以和事佬的身份出面調停，建議皇帝視雙方的互相參劾業已彼此對消，也不再作是非可否的追究。&rdo;（《萬曆十五年》，第119-120頁）從這件事可以看出，在明朝上層文官心裡，朝堂內部的權力平衡才是一等一重要的大事，至於東北遊牧部落區區一個酋長贏了明軍幾陣，倒沒什麼大不了。
十分遺憾，端坐朝堂中的大明文官們錯了，因為興起的建州女真在擴張過程中不斷與周邊民族，尤其是北地漢人接觸，其中有戰爭也有結盟，有仇殺亦有通婚，這使許多蒙古、突厥，甚至漢族的血脈溶入其中。新生的&ldo;滿族&rdo;具有了比其前身&ldo;女真族&rdo;更大的包容性，尤為重要的是：溶入滿洲的北地漢族軍戶對新王朝的建立產生了深遠影響。
相比於其他地方衛所中軍力的衰敗局面，駐軋於遼東的漢族軍戶依然保持著較強的戰鬥力，他們仍能做到嚴格將其軍籍世代相傳，而這些關外駐軍內部也漸漸形成很強的官兵間的人身依附關係，以致於朝中很多文官將這些人比作唐末割據邊關的軍閥。與此同時，在一個&ldo;文極&rdo;社會中，長期生活於邊關的武人階層日趨邊緣化，他們不僅得不到國內社會的理解與尊重，而且其軍事行動也往往受制於文官。久而久之，遼東武人與關內同胞的心理距離越來越遠，卻與經常刀劍相的遊牧民族在氣質上多了幾分相似。
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