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太宗頓時發了脾氣，說：&ldo;我與山東崔、盧、李、鄭，以往並無猜嫌，只因其世代衰微，全無冠蓋，猶自稱士大夫，婚姻之中，則多要錢財。才識平庸，而自視甚高，不過是以名氣為交易，依託富貴罷了。我不解人間何為重之？……我今特定族姓者，欲崇重今朝冠冕（就是關隴大佬），何因崔民幹猶為第一等？昔日漢高祖只是山東一匹夫，以其平定天下，主尊臣貴。卿等讀書，見其事跡，至今以為美談，人人心懷敬重。難道卿等看不起我的官爵？&rdo;
他再次申明，修這個志，&ldo;不論數世以前，只取今日官爵高下作等級。&rdo;（《舊唐書高士廉傳》）貞觀十二年（638年），太宗讓高士廉把原先的稿子回爐重來。
高士廉道理雖然聽懂了，感情仍拗不過來，修改後的《氏族志》成了個折衷的產物。他把皇族李姓列為一等，外戚為二等，還是把崔民幹列為第三等，骨子裡仍舊以門第為標準，絕大部分有軍功而非士族的人都未列入。
《氏族志》就這麼矇混過關了，唐太宗的初衷並未完全實現。
太宗是看清了魏晉以來選官制度的毛病的，由於選拔程式中靠的是門第、勢力、關係，選上來的官，素質必然越來越差，大量優秀分子則淤積在社會下層。久之，國家機器就會運轉不靈，底層人才也因不滿而醞釀著顛覆情緒。這樣一來，國何以安？民何以寧？
這是貞年間的一段舊事。唐太宗沒能把死而不僵的門閥制度送進殯儀館，這個任務，就要由武則天來完成了。
唐太宗頒布了《氏族志》100卷，對山東士族的唯我獨尊多少是個搖撼。但他迫於傳統的壓力，只能滿足於把軍功卓著的關隴士族與山東舊族拉平，讓社會承認成功者的高貴。而武則天則做得更加徹底，她乾脆就是打擊士族（甭管是哪裡的），抬高寒門庶族，要讓門閥制度見鬼去。
由於武士彠只是已故三品大臣，資格不夠，因此《氏族志》裡沒有敘武氏家族的&ldo;郡望&rdo;。 郡望是指某地某家族的聲望、發祥、淵源等等，現代漢語裡很難找出對應的詞。這個名單裡不說你的家譜，自然就是輕視；加之褚遂良又曾公開蔑視過武氏家族，武則天當然要耿耿於懷。
幾乎與發起對長孫無忌最後打擊的同時，徹底顛覆門閥制度的&ldo;革命&rdo;也開始了。導火索還是由許敬宗來點燃，他在顯慶四年（659年）三月以《氏族志》不敘武氏郡望為由，奏請修改。李義府也恥其家族榜上無名，立刻予以附和。
武則天顯然是力主此事可行，於是高宗下詔，命禮部郎中孔志約等12人主持修訂，不讓任何士族人士介入，改《氏族志》為《姓氏錄》。從名字上看，這已經與《百家姓》很接近了，強調的是&ldo;姓&rdo;，而不是&ldo;族&rdo;。 《姓氏錄》的編寫原則是，&ldo;皇朝得五品官者書入族譜&rdo;，不問你是豪門還是寒門，就算是打仗有功而當了官的軍卒，也算數。
《姓氏錄》共有200卷，比過去多出100卷，但是原來計程車族卻少了48家，另有一批&ldo;無名鼠輩&rdo;進入了新士族的行列。高宗親自作序，明確肯定了新的等級。此舉一出，天下寒士俱歡顏，這就不光是許敬宗在前臺一個人蹦、武后在幕後一個人操縱的問題了。
姓氏共分為九等，武氏作為皇后一族，當仁不讓進入了第一等的前茅，與長孫皇后家族並列。而長孫家族的其他人，已經殺的殺、削籍的削籍，都沒有資格進入名錄了。
李勣在貞觀年間雖然位高權重，但因為他是由山東土豪起家，門第寒微，在原來的《氏族志》裡等級很低。現在好了，也堂而皇之進入第一等。許敬宗、李義府兩
