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貢奉之事，易於踵事增華也。當是時，戶部錢物所在，州府及巡院，皆得擅留，或矯密旨加斂。謫官吏，刻祿廩，增稅通津死亡及蔬果。凡代易進奉，取於稅入，十獻二三，無敢問者。常州刺史裴肅粥薪、炭、案紙為進奉，得遷浙東觀察使。刺史進奉，自肅始也。劉贊卒於宣州，其判官嚴綬，傾軍府為進奉，召為刑部員外郎。判官進奉，自綬始也。縱外官之貪取，從而丐其餘瀝，可謂無術矣。然建中及貞元之初，欲收利柄之志亦銳矣，而終於無成。則知欲振綱紀，必抑強藩，而欲抑強藩，則不能無用兵，欲用兵，又不能無軍費。此當時之事勢，所由載胥及溺也。參看下章第三節。
德宗之猜忌，固由時勢迫之，不能盡為德宗咎，然因猜忌朝臣而信任宦官，則要為急不擇路，不能為之恕也。《舊書&iddot;宦官傳》曰：竇文場、霍仙鳴者，始在東宮事德宗。魚朝恩誅後，內官不復典兵。德宗以親軍委白志貞。涇師之亂，禁軍無至者，惟文場、仙鳴率諸宦者及親王、左右從行。志貞貶，左右禁旅，悉委文場主之。從幸山南，兩軍漸集。德宗還京，頗忌宿將，凡握兵多者悉罷之，禁旅文場、仙鳴分統焉。貞元十二年六月，特立護軍中尉兩員，中護軍兩員，以帥禁軍。乃以文場為左神策護軍中尉，仙鳴為右神策護軍中尉，右神威軍使張尚進為右神策中護軍，內謁者監焦希望為左神策中護軍。《新書&iddot;兵志》：貞元二年（786），改神策左右廂為左右神策軍。特置監句當左右神策軍，以寵中官。十二年（796），以監句當左神策軍竇文場為左神策軍護軍中尉，監句當右神策軍霍仙鳴為右神策護軍中尉。《宦者傳》雲：至奉天，帝逐志貞，並左右軍付文場主之。興元初，詔監神策左廂兵馬，以王希遷監右。據《舊書&iddot;本紀》，事在興元元年十月。《通鑑》據《實錄》同。《考異》曰：《舊書&iddot;竇文場傳》雲：文場與霍仙鳴分統禁旅，蓋希遷尋罷，而仙鳴代之也，今從《實錄》。則仙鳴之代希遷，《實錄》亦不載其事矣。時竇、霍之權，振於天下。藩鎮節將，多出禁軍。《舊書&iddot;高瑀傳》：自大曆已來，節制除拜，多出禁軍中尉。凡命一帥，必廣輸重賂。禁軍將校當為帥者，自無家財，必取資於人，得鎮之後，則膏血疲民以償之。《高霞寓傳》雲：霞寓卒伍常材，因宦官進用，遂階節將。《牛僧孺傳》：子蔚，鹹通末，為山南西道節度，在鎮三年。時中官用事，急於賄賂。屬徐方用兵，兩中尉諷諸藩貢奉助軍。蔚盡索軍府之有三萬端表匹，隨表進納。中官怒，以神策將吳行魯代還。《新書&iddot;李景略傳》：轉豐州刺史，豐州當回紇通道，前刺史軟柔，每虜使至，與抗禮。梅錄將軍入朝，景略折之。自此回紇使至者，皆拜於庭，威名顯聞。河東節度使李說病，以景略為太原少尹，行軍司馬。時方鎮既重，故少召還者，惟不幸則司馬代之。自說有疾，人心固屬景略矣。會梅錄復入朝，說大會，虜人爭坐，說不敢遏，景略叱之。梅錄識其聲，驚拜，遂就坐。將吏相顧嚴憚。說愈不平。賂中尉竇文場，謀毀去之，歲餘，塞下傳言回紇將南寇。文場方侍帝旁，即言豐州當得良將，且舉景略。乃拜豐州刺史。此事文場果為邊擇人，抑與說比而移景略，尚難質言，要其力能動搖節將，則無疑也。臺省清要，時出其門。《新書&iddot;裴行儉傳》：玄孫均，德宗以其任方鎮，欲遂相之，諫官李約上書，斥均為竇文場養子，不可汙臺輔，乃止。是歲，仙鳴病。帝賜馬十匹，令於諸寺為僧齋以祈福。病久不愈。十四年（798），倉卒而卒。上疑左右小使、正將食中加毒，配流者數十人。仙鳴死後，以第五守亮為右軍中尉。《本紀》在七月。文場連表請致仕，許之。十五年（799）已後，楊志廉、孫榮義為左右軍中尉。《本紀》：十七年六月，以中官楊志廉為右神策護軍中尉。
