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識部分都傾注在那個目標上，那個鎖定了的慾望上。教育從來不是為了今天服務的，它總是為明天服務的，為未來服務的。長年累月，我們被習慣定格成了追夢的動物，我們自己給自己設立了一個虛假的天堂。我們一任自己活在那個虛無縹緲的天堂裡，雲裡霧裡，不知西東，樂得個自我任逍遙，一如進入了世外桃源。你的言，你的行，彷彿與紅塵無關，你於家事、國事、天下事不聞不問，於是乎，你最終把自己塑造成了一個與世隔絕的人，僅僅生活在自己編織的虛幻的夢魘裡。
作為擅長做夢的動物，我們離不開夢，一刻也不能離開，一旦離開，我們便頓失自信，就目光四顧、驚慌失措，就覺得靈魂沒有了依託和居所。於是，我們會立即找到下一個夢來棲身，我們一般不允許有間斷髮生，一時刻沒有了夢，我們生命彷彿毫無意義，一切行為和付出都將沒有著落與物件了，一切傳統的價值都不復存在，那當然是非常可怕的。夢是心靈的漫遊，你在夢裡，你可以移動到任何地方。在夢裡，身是身，心是心，身心是分裂的，身常被心所拋棄，夢做得越厲害，身心分裂自然越厲害。夢是消耗能量型的，一個人的能量可以在夢的連續劇裡消耗殆盡。一個人在做夢，當然就不指望他警覺之心的升起了。我們有侷限性的大腦的確一次只能做一件事，你在做夢，你就不可能升起警覺的慧眼。有多少父母痛恨不規範的網咖，但恨歸恨，又有多少人能真正將他們醉於黃色艷情或其它色情圖案中拉回到現實中來呢?也許很少吧!子女們的錯不全在網站，而在教育叫人要活在夢中。
總之，任何做夢的人，他們的眼睛都戴上了有色眼鏡。他們都有如瞎子，一方面在祈禱上蒼的垂憐，一方面在地上瞎摸，希望摸到一塊金元寶。當然，做夢者也許會在物質條件上相當不錯，但你就別指望他在精神生活上，在創新超越上，在心智穿透時間上有絲毫進展，那是不可能的。他們的夢大多數要的都是財物，當然，他付出了，到最終他也許得到了他們的應得，但有一點可以肯定，他們都是僕人的身份。
自我消耗了警覺之心的第一個方面是我們的情緒。高興時得意忘形、趾高氣揚、狂妄自大、目空一切、不可一世等等，失意時愁容滿面、苦不堪言、如喪考妣、自暴自棄、捶胸頓足，怒髮衝冠等等。這些情緒一上來，我們如驚濤卷巨浪，那裡還記得自己姓什名誰和自己平靜時的狀態與心情。他們便成了情緒的僕人，任由情緒發洩。已然是僕人，自然是不可能有靈性成長了，不可能升起警覺之心了。
還有一種人，一來了情緒就找其它替代品來佔據自己煩亂的心。他們寧願喝得醺醺大醉，寧願長醉不願醒。即便是醒著，他們也在嗑瓜子、吃水果、嚼口香糖或檳榔，他們不願安靜片刻，不願在安靜中看到自己受傷的心，看到自己的本性。他們總是能隨時找到消遣的東西，這是平庸者的一種看家本能。他們總能想盡一切辦法去分散他們的注意力，或蹦迪，或唱歌，或打麻將和紙牌等等來麻醉他們的心靈，從而陷入自暴自棄、破罐子破摔的境地。
為什麼他們那麼害怕安靜，主要是寧靜生慧、寧靜致遠，寧靜是匯入和升起警覺之心的有利條件。一個人一旦能安靜下來，那麼，他就會或多或少地看見他的心、他的醜陋、他的責任、義務等等，所以，平庸者不恥見到自己的心，最不願與自己面對面，最不願讓靈魂回家。
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