第六章 開國承家 (第2/4頁)
張天銘提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
隨首領的腳步去走，就是“道”。那首領是跟著什麼走的呢？從跡天涯的選擇上來看，可以得知，首領在跟著水走！
事實上也是如此，不信你看華夏文明早期最重要的幾處落腳點。都是在河流的下游。並且都是依河而居。
很明顯，在那個沒有定位系統的時代，河水的流向，就是人類最好的導航！
也就是說，首領是在順著水的選擇而做出自己的選擇。
什麼是道法自然？人在跟著首領走，這叫“道”；首領在追隨著水的流向走，這叫“法”；水在順著其與生俱來的規律走，這就是“自然”。連起來講，這就是道法自然。
什麼是上善若水？為人首者是上，至善莫若生養，孕養萬物者莫若水。這就是上善若水。
西渡，也被同樣的理由排除了。無論是他們眼前的這條支流，還是他們的始發地京城旁的那條溪流，都自西方流來。跡天涯不可能帶大家逆流而行。
轉身向後，原路返回更是絕不可能的選擇。
既然如此，那就只剩下一個方向可以選擇了。就算在那個方向，肉眼可見的依然是座高山。
心裡主意已定，跡天涯語氣堅決地對身邊的織娘說道：“通知下去，原地紮營。按原計劃砍樹制筏。準備南渡！”
，！
因為早已預料到探尋新平原的路上一定會涉水，所以出發前的幾個月，跡天涯就開始授意織娘，去組織有相關經驗的人，研究能使大批人渡河的辦法。
最終，在曾有著豐富漁獵經驗的族人們共同努力下，他們將一根根粗壯的樹幹捆綁在一起，經過了多次嘗試以後，終於製成了可供大批人渡河所用的，堅實的木筏。
這裡邊還有一個後來被大家稱之為龜行的人，在觀察烏龜在水中游泳的樣子後，悟出了事物可以遊行於水上的理論。發明出了比獨木舟更為高階的船的雛形。
他將烏龜分解成為中空的可以容納人的船艙，四隻為船槳，龜的頭、尾為船舵。造出了第一艘真正意義上的船。
筆者認為，人類歷史上最早的仿生學，一定是為了涉水而行。
後來隨著冶金技術的不斷進步，金屬工具的普及，這種船的做工愈發的精細，能夠容納的人也越來越多。為以後穿越更多，更大的河流打下了堅實的基礎。
船的出現，也為農耕文明能夠在中華大地上的廣泛傳播，創造了基本的條件。
因為除了樹幹之外的材料，他們都已經提前備齊，所以他們只用了兩天時間就製成了三艘，每艘可運送十人的木筏。
就算事前已經做了充足的實驗，但此次乘木筏渡河，才算是真正意義上的實踐。所以跡天涯安排的第一批渡河人員，是十個會游泳的人，並且第一次只發出了一艘木筏。
在一來一回測試了兩趟，確認安全以後，他才開始允許三艘齊發。並從會游泳的那些人裡選出了六個遊的最好的，始終呆在木筏上，往來擺渡其它的人。以便在出現人員落水甚至木筏解體等危險情況時，可以第一時間展開救援。
跡天涯此行，還特意帶上了以小黑為首的，由七隻狼組成的狼群。以應對可能出現的戰鬥。其中有兩條狼，在歷經三代的培育後，基本上可以稱之為初代狗了。
生來會游泳的它們，自然不用安排木筏擺渡。
無論對方是人還是猛獸。因為有這群站在食物鏈頂端的狼的配合，所以有過弒虎經驗的跡天涯樂觀的以為，他們在這個時代已經找不到任何對手了。
華曆元年，清明時節。
按照跡天涯帶隊出發，開墾新平原前，與他的管理團隊商定好的計劃。京城留守人員總負責人，教育部部長兼復興大學校長，有數。主持了人類歷史上的第一次祭祀。
