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你有錢，你購物。但在那掏錢的一刻，先要打斷一下，警惕一下，你這錢是否是交到了騙了手中，是不是交到了討都討不回的煩惱之中。有此預警之後，你便要多幾個心眼。
所有的騙子態度會更友善，更禮貌，更講關懷的話，更為你考慮，而且你提出的附帶條件他們佯作略微思考後便大方的同意了。他只希望你立即掏出錢，至於其它的，他會為你做許多。此時如果你痣瘡癢，他也許會為你吹一吹，摸一摸。
騙子有二類，一類是手續相當齊全的人，一類是沒有手續的，每一類都各有所長，各具特色。他們一般能說會道，一邊說話時，一邊會觀察你的舉止和肢體語言。
他們很會作秀，很會引導。因此，你看到這些更要警惕。
你有錢，你消費。但在你那掏錢的一瞬間，你要警惕，要立即打斷舊思路;你要考慮，這一餐十萬八萬究竟為了什麼?難道就為了那虛榮心麼?你一晚消費兩萬元，你要警惕，你都分別幹了些什麼?你一次準備摔給小姐一萬元，你這是有何用意，結果會怎樣?
總之，你在任何時候掏錢時，你都要先打斷一下，警惕一下，你在做什麼?
13要警惕那身上的九個眼境界
先說一張嘴，你的世界是什麼，全賴你口舌說話的內容。我們生活在這個充斥著消極文化的社會裡，我們絕大部分人都既是語言的被傷害者，又是傷害別人的慣犯。你只要聽聽你父母的聲音，你分析分析裡面無意中夾雜著多少消極的垃圾，如指責、命令、不耐煩、冷淡、輕視、自卑、膽怯、猶豫等不下十幾條。你聽別人的內容心裡不舒服，那麼，你也要警惕你自己的聲音和內容，我們五觀也是有道德約束的，口有口德，眼有眼德。
再說兩隻眼睛、耳朵和鼻子。生活中的質量全有賴於我們的感觀，我們的感觀又有賴於我們輸入大腦的觀念、思想。你輸入了太多的消極內容，自然，你的這六個孔自然就關閉了正面的感知內容，它只看到聽到聞到負面的內容。我們收到的一切都有如電視和手機一樣，都是有波段和頻道的。你只開發了負面的頻道，那麼自然只能收到負面的資訊。你若開發了正面積極的頻道，自然能吸收到正面積極的內容。
另外還有兩個洞是我們文化迴避的，因為那涉及到我們的隱私。我們的文化總是那麼虛偽，我們為什麼要迴避性、金錢和死亡呢?難道這些東西對我們不重要麼?面對諸如此類的問題，首先要警惕，完全不必迴避，而且還應予以高度重視。這三個問題，沒有一個不是最與我們直接相關的。性對你不重要麼，你為何衣不能寤?你瞭解了真正的性愛麼?金錢對你不重要麼?你為何朝思暮想?死亡對你不重要麼?我們每天不都在面對死亡，我們誰不都想迴避死亡麼?不必虛偽，虛偽只會流於無知。
14要警惕那三年沒變方向了的髮型
一個在路上不斷尋求變化的人，總是在求新、求變、求突破，他們總是在嘗試著打破現狀，重組全新的資訊，不斷地吸收新能量，以期達到超越。變化的心態是體現在細節上的，如果你一個髮型三年沒變，你都一直保持著那個方向，那個角度，證明你不太喜歡尋求變化。當然變化不只是外在的，你的外在當然是你內在的結果。可以想像，你一個髮型能三年不變，那麼，也許三十年都不會有太大的變化。那麼，由此可繼續向你的生活中推廣，那麼，也許你的家中的床也朝一個方向，在某個角落，有三年沒有變化了;也許你的辦公桌也有三年沒換方向了;也許你的說話的口氣和那種消極的語調也有三年沒變了;也許你身上穿衣的顏色也有三年沒變了;也許你每個早餐三年都是一碗牛肉麵;也許你感冒了近三年，從來一走進藥店都問有沒有xx牌感冒藥;也許你電影片道三年都沒變了甚至與妻子的性生活的習慣、姿勢與操作程
