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思做聲，女的卻搶著說，〃我們是'一堆生'①的！〃太親熱的字眼，竟在〃規規矩矩的〃航船裡說了！於是船家命令的嚷道：〃我們有我們的規矩，不管你'一堆生'不'一堆生'的！〃大家都微笑了。有的沉吟的說：〃一堆生的？〃有的驚奇的說：〃一'堆'生的！〃有的嘲諷的說：〃哼，一堆生的！〃在這四面楚歌裡，憑你怎樣伶牙俐齒，也只得服從了！〃婦者，服也〃，這原是她的本行呀。只看她毫不置辯，毫不懊惱，還是若無其事的和人攀談，便知她確乎是〃服也〃了。這不能不感謝船家和乘客諸公〃衛道〃之功；而論功行賞，船家尤當首屈一指。嗚呼，可以風矣！
①原注：〃一塊兒〃也。
在黑暗裡征服了兩個女人，這正是我們的光榮；而航船中的精神文明，也粲然可見了——於是乎書。
１９２４年５月３日。
序
胡適之先生在一九二二年三月，寫了一篇《五十年來中國之文學》；篇末論到白話文學的成績，第三項說：
白話散文很進步了。長篇議論文的進步，那是顯而易見的，可以不論。這幾年來，散文方面最可注意的發展，乃是周作人等提倡的〃小品散文〃。這一類的小品，用平淡的談話，包藏著深刻的意味；有時很像笨拙，其實卻是滑稽。這一類作品的成功，就可徹底打破那〃美文不能用白話〃的迷信了。
胡先生共舉了四項。第一項白話詩，他說，〃可以算是上了成功的路了〃；第二項短篇小說，他說〃也漸漸的成立了〃；第四項戲劇與長篇小說，他說〃成績最壞〃。他沒有說那一種成績最好；但從語氣上看，小品散文的至少不比白話詩和短篇小說的壞。現在是六年以後了，情形已是不同：白話詩雖也有多少的進展，如採用西洋詩的格律，但是太需緩了；文壇上對於它，已迥非先前的熱鬧可比。胡先生那時預言，〃十年之內的中國詩界，定有大放光明的一個時期〃；現在看看，似乎絲毫沒有把握。短篇小說的情形，比前為好，長篇差不多和從前一樣。戲劇的演作兩面，卻已有可注意的成績，這令人高興。最發達的，要算是小品散文。三四年來風起雲湧的種種刊物，都有意或無意地發表了許多散文，近一年這種刊物更多。各書店出的散文集也不少。《東方雜誌》從二十二卷（一九二五）起，增闢〃新語林〃一欄，也載有許多小品散文。夏丏尊，劉薰宇兩先生編的《文章作法》，於記事文，敘事文，說明文，議論文而外，有小品文的專章。去年《小說月報》的〃創作號〃（七號），也特闢小品一欄。小品散文，於是乎極一時之盛。東亞病夫在今年三月〃復胡適的信〃（《真美善》一卷十二號）裡，論這幾年文學的成績說：〃第一是小品文字，含諷刺的，析心理的，寫自然的，往往著墨不多，而餘味曲包。第二是短篇小說。……第三是詩。
……〃這個觀察大致不錯。
但有舉出〃懶惰〃與〃欲速〃，說是小品文和短篇小說發達的原因，那卻是不夠的。現在姑且丟開短篇小說而論小品文：所謂〃懶惰〃與〃欲速〃，只是它的本質的原因之一面；它的歷史的原因，其實更來得重要些。我們知道，中國文學向來大抵以散文學①為正宗；散文的發達，正是順勢。而小品散文的體制，舊來的散文學裡也盡有；只精神面目，頗不相同罷了。試以姚鼐的十三類為準，如序跋，書牘，贈序，傳狀，碑誌，雜記，哀祭七類中，都有許多小品文字；陳天定選的《古今小品》，甚至還將詔令，箴銘列入，那就未免太廣泛了。我說歷史的原因，只是歷史的背景之意，並非指出現代散文的源頭所在。胡先生說，周先生等提倡的小品散文，〃可以打破'美文不能用白話'的迷信〃。他說的那種〃迷信〃的正面，自然是〃美文只能用文言了〃；這也就是說，美文古已有之，只周先生等才提倡用白話去做罷了。
