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這個姑娘很有勇氣，她一個人到非洲的密林深處去，和黑猩猩生活在一起，整整十年，有很多研究成果，她的成就轟動了整個西方世界。她經過長期的觀察，瞭解到黑猩猩在兩性關係上彼此沒什麼“妒忌的感情”。她在１９７１年寫的《黑猩猩在召喚》一書中說：芙洛是一隻受寵的母猩猩，許多公猩猩都喜歡接近它。但是，“我們沒有看到為了贏得這隻受寵的母猩猩而發生過任何鬥爭，每一隻公黑猩猩只是耐心地挨著次序等候。惟獨有一次，當白鬍子大衛和芙洛正在交配時，愛動火的簡·比顯出了不耐煩的神色，它站在上面的大樹枝上，跳上跳下，以致晃動的樹枝一頭打著正蹲在下面的大衛的頭上。不過，大衛反倒更站近了芙洛，閉起雙眼，而簡·比也沒有向大衛發起進攻。”就是作為芙洛發情期的忠實保鏢、與芙洛形影不離的公黑猩猩魯道爾夫，雖然在芙洛受驚時便急忙跑過去把手放在她的背上，“有時候一隻胳膊摟住她的腰，可是當其他公黑猩猩和芙洛交配時，他從未加以干預（芙洛、大衛、簡·比、魯道爾夫都是珍妮·古道爾替黑猩猩起的名字）。”由於黑猩猩是目前地球上還存在的與人類最相似的動物，黑猩猩的這種兩性關係狀況，也為人類原始階段的血親雜交提供了佐證。
血親雜交當然不是一種婚姻家庭形式，因為婚姻家庭是一種制度。正如摩爾根所說，當時是沒有什麼制度屬於這一時代的，因此馬克思把這種雜交的男女關係叫做無婚姻可言的原始矇昧人。
人類的血親雜交是生產力十分低下時期的產物。生產力的低下，使人們不得不過群居生活，否則就無法適應大自然和抵禦野獸的襲擊。原始的群居生活，使人們不分長幼，實行雜交。可是以後工具製造有了進一步的發展並開始用火，這都需要掌握一定的技術，在這方面年長者比年幼者強得多，於是人們就逐漸形成了長幼有別的觀念。同時，由於社會生產力逐漸提高了，人口逐漸繁殖了，原始群過於龐大就要分裂出去，否則周圍的可食之物滿足不了那麼多人的需要。在分裂時，往往是年老體弱者留在原地，年輕體壯的男女則往遠處遷徙，這樣又把長幼做了進一步的區分。人類由群婚雜交進化到長幼有別的輩婚制，正是在這種經濟條件發展變化的條件下進行的。
社會生產力繼續發展，到了矇昧時代的高階階段，許多生產工具得到了進一步的改進，特別是弓箭的發明可以使人們遠距離捕獵，不僅比較安全，而且捕獲量也大大增加了。社會生產力的這一飛躍，使人們不必幾十個人一起行動，不必男男女女夥居，於是男女的性茭範圍進一步縮小，對偶婚制逐漸產生了。
這個發展過程看來簡單，可是在人類歷史上幾乎佔了２００萬年以上。在這個歷史發展程序中，由於人類不斷地進行生產勞動，生產工具不斷改進，雙手日趨靈巧，用火、熟食又使人們的營養不斷豐富，所以人的大腦日益發達了。思維能力的加強使人們逐漸發現兄弟姊妹或其他近親性茭後所生的後代的體質都很羸弱，還多有夭折，這十分不利於氏族或部落生產力和戰鬥力的提高。“近親通婚，其生不繁”是古人從長期的生活實踐中所總結出來的一條十分重要的經驗教訓，在這種觀念指導下，就逐漸禁止了兄弟姊妹之間和其他近親之間的性茭關係。這樣做當然並不是都很自覺的，任何社會（包括現代社會），個人的情慾要求往往和社會的利益有矛盾，所以必須有社會控制，不能隨心所欲、為所欲為。人類性行為有其自然性和社會性，人類越是走向文明，其性行為的社會性一面就越應加強，禁止近親通婚正是加強對性的社會控制的一個十分重要的方面。有些人如果違背了這個規矩，就要受氏族或部落的嚴厲處罰，甚至處死。當然，認識不到近親通婚的害處、不予禁止的氏族或部落也有，但是，其後代一代代地羸弱下去，最後使這些氏族或部落歸於滅亡，“優勝
