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蘇軾的摯友王鞏，如今正在趕往自己的流放之地賓州（今廣西賓陽縣）的途中，這是件令蘇軾最為歉疚之事。
蘇軾知道，賓州古城，雖然是賓陽境域州、郡、縣治地所在地，是賓陽建制伊始的政治、經濟、文化中心，也是嶺南的重要商埠。但是，也必定有南方特有的熱蒸的瘴氣，這是一位久居京師的北方人難以適應的地方。
因此，蘇軾只有寫信除了向老朋友王鞏表達自己深深地歉意之外，還向王鞏推薦了弟弟蘇子由夜晚在肚臍與腹部進行氣功的養生方法。如今的子由面色晴朗和潤，目光炯炯有神大概就得益於此。
另外，蘇軾還告誡王鞏還要戒色並稍加節儉，在災難中宜節儉並降低生活標準，以示自貶，這也是消災得福的一個妙法。
元豐三年（1080）八月上旬，辯才、參寥兩位道人自杭州過來看望蘇軾時，將秦觀遊覽杭州時所作的《題名記》帶給了蘇軾。
蘇軾鄭重地在秦觀的《題名記》上作了跋文，在題跋中蘇軾提到了他與長子蘇邁泛舟赤壁之下的事情。
八月十二日，蘇軾的乳母任氏病亡，這使得蘇軾極為悲傷。
在蘇軾的一生中，這位名字載入史冊的乳母任採蓮是位重要的人物，這也是任氏隨蘇軾宦海一生、輾轉千里的終點。
中秋節時，蘇轍次蘇軾韻作了詩作，寄給了哥哥。
這些日子，蘇轍由於病酒而肺疾復發，“寸田可治生，誰勸耕黃糯。（新法方田謂上腴為黃糯。）探懷得真藥，不待君臣佐。初如雪花積，漸作櫻珠大。隔牆聞三咽，隱隱如轉磨。自茲失故疾，陽唱陰輒和。”（《次韻子由病酒肺疾發》）作為兄長，蘇軾告之以詳盡的修養練氣之法。
閩人柳真齢（字安期），家藏有一鐵拄杖，材質好像是楖慄木，牙節宛轉天成，中空有簧，動輒微響。
老柳將此杖贈給了蘇軾，並說該杖相傳原為五代十國時期閩國開國國君、威武軍節度使王潮的弟弟、“開閩三王”之一王審知（字信通，號詳卿，號白馬三郎）贈給錢鏐的禮物，後錢鏐轉贈給了一位僧人，最後被自己偶然間得到的。
蘇軾收到老柳轉贈的鐵拄杖後，自然是愛不釋手，還專門作詩並序詳細介紹了這件事情。
黃州州守為陳軾（字君式）將要離任，剛開始蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州時，人皆畏避，獨陳君式願與蘇軾交往，且時刻與之憂患共擔。
蘇軾到黃州之後，因蘇軾是犯官，不能住在官舍，還是在陳軾的安排之下，暫時寓居在黃州定慧院，隨著僧人們一同飲食起居的。
現在，老陳要罷任黃州太守了，蘇軾自然要與之好好地道一下別。於是，蘇軾將漢代李陵贈蘇武的詩作書寫了一遍，贈給了這位頂頭上司兼老朋友。
陳軾走後，由閩人徐大受以朝散郎接任，鄆人孟震為倅。
這位徐大受，字君猷，東海建安（今福建南平建甌）人，宋神宗熙寧進士，翰林學士，出身官宦世家，祖上皆為奉公守法的“循吏”。
徐君猷主政黃州期間，儘管蘇軾身為犯官，但他不僅沒有對蘇軾另眼相看，反而因仰慕蘇軾的才華，“相待如骨肉”，與蘇軾親密無間，感情至深。
在與蘇軾相處的三年當中，徐君猷不像一位對蘇軾負有監管責任的上司，倒像是一位熱情待客的主人，每到節日的時候，他都要拎上酒陪蘇軾一起過節。
軾在給友人徐得之的信中說道：（餘）始謫黃州，舉目無親，君猷一見，相待如骨肉。
蘇軾在黃州生活的四年多時間裡，結識了許多朋友 ，其中就有三位“君太守”—— 陳君式、徐君猷、楊君素。這三位“君太守”，慰藉並溫暖了蘇軾的黃州歲月，使他由最初的惶恐糾結，逐漸變得豁達樂觀，由意氣風發
