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章惇，這位與蘇軾一生關係極為複雜的同年兼對手，在此時與蘇軾還是好朋友的關係。
而那位老朋友陳慥，如今捎來了信，更是鼓動著蘇軾在武昌買田定居。甚至放出話蘇軾只要點頭，他就可以全程代勞，並且可以靠自己的人脈為蘇軾省下一半的花費。
蘇軾一聽大驚，殊不知當時的黃州屬於淮南西路，而武昌屬於荊湖北路壽昌軍。
這樣一來，朝廷那些好事者就會加大誇大與歪曲，說自己是擅自離開安置之地到其他地方居住。這可不是小事，一旦傳到京城，就會有想不到的麻煩。
蘇軾趕緊回信對陳慥說，感謝他的一番好意，如果以後有幸遇到了大赦或者得到皇上的寬宥，自己或許能夠做這件事。
鄂州太守朱壽昌（字康叔）來信問候，並給蘇軾送來了一些酒及水果。
這位朱壽昌正是古代“二十四孝”之一的人物，其辭官千里尋母之事，曾被同時代的大文豪蘇軾和政治家王安石相繼撰文讚頌。
秦觀，蘇軾的這位學生，此時也寄來書信勸慰自己的老師。
小秦在信中說，當時聽說老師突然被押解進京，遠近震動，當時就從越州（今紹興）扁舟渡江。到了吳興，見到陳師錫、錢世雄等人，才知道了事情的原委。
秦觀覺得以老師的人品及德行，自覺您上不愧天、下不怍人、內不愧心，自己雖然頑愚至極，也知道先生的事情沒有什麼大不了的。但想起往京師北上的一路勞頓、飲食起居失常，心裡極為難過。
等到從書信中瞭解到先生已達齊安郡（南齊置，治齊安縣，今湖北麻城市西南，轄境相當今湖北省麻城市、武漢市新洲區等地），已經寓居在僧舍，飲食清淡但能自適之時，秦觀的所有擔憂才煙消雲散了。
初到黃州，蘇軾還曾與潘鯁（字昌言）、潘丙（字彥明）、潘原（昌宗）三兄弟一起出遊，潘鯁的二子大臨（字邠老）、大觀（字仲達）從遊。
潘鯁與蘇軾同歲，元豐二年（1079）考中進士，潘鯁父子三人皆有詩名。
四月十三日，蘇軾又與江綖、杜沂（道源）及沂子杜傳（孟堅）、杜俁一起遊覽了武昌的西山，並題名。
有一次，蘇軾夜夢遊一戶人家，開堂西門，裡面有小園、古井，井上都是蒼石。石上生長著像龍蛇一般的紫藤，枝葉如赤箭，主人說這是石芝。
折一枝放到嘴裡嘗一下，味道就像雞蘇（草名。即水蘇。其葉辛香，可以烹雞，故名），還稍帶一些甜味。
杜沂還給蘇軾帶來了“酴醾花”、“菩薩泉”兩種酒，蘇軾與杜沂父親杜叔元（字君懿）交情深厚，所以說，蘇軾與杜沂也算是世交。想當年蘇軾應試時，杜君懿就曾送給蘇軾一隻諸葛筆。
據說，宣城特產的諸葛筆，筆頭是用鼠須製成，故又稱“鼠須筆”。相傳此筆的製法，不用柱毫，不分心副，而是用兩種或一種獸毫參差散立扎成。硬軟適人手，百管不差一。能做到尖、齊、圓、健四德具備。
諸葛筆在當時也算是筆中的馳名品牌，以此相贈，方顯兩人的交情，蘇軾知道，老父常常是以兄長事他君懿伯伯的。杜君懿在宣城做通判時，對待諸葛氏就像對待士子一般呵護，因此諸葛氏願意為他而盡力，他就常能得到諸葛氏做出來的好筆。
應杜沂之請，蘇軾專門為杜家珍藏的諸葛筆作了書。
這個月，毛漸為晏知止所刻曾鞏所編的額《太白集》作了序，據說曾鞏曾自稱裡面收集了諸多的李太白的散佚詩，可蘇軾覺得那些所謂的散佚詩，大多是後人中格調不高者的偽作。
文與可之子文務光扶父靈柩歸葬成都時路過黃州，蘇軾看到大表哥亡靈時，不由得熱淚盈眶、悲從中來。他抑制不住心中的傷悲，再度為文來祭奠這位前湖州
