史記 三代世表 (第1/3頁)
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以下是《史記·三代世表》的白話文翻譯與擴充套件版本。文字忠實於《史記》原文內容，並結合歷史背景、三代（夏、商、周）的政治、文化制度和歷史意義進行了詳盡的擴充套件。原文結構複雜，本文用表示標題的層級，以方便閱讀，多一個表示層級低一級。
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《史記·三代世表》白話文翻譯與擴充套件
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《三代世表》的意義與編纂背景
《三代世表》是司馬遷編撰《史記》時的一個重要篇章，記錄了夏、商、週三代的世系、年曆與重大事件。這一部分是中國史學傳統中關於早期歷史的重要資料，也是後人研究三代歷史的重要依據。
司馬遷在《史記》中首次嘗試用“世表”的形式編纂歷史，將王朝的世系與時間結合起來呈現。這種編年與紀傳結合的方式，不僅為後人提供了清晰的歷史脈絡，還展示了司馬遷作為史學家的創新與深刻的歷史洞察力。
三代（夏、商、周）是中國古代文明的起源時期，這一時期奠定了中華文化的基本框架。《三代世表》從夏代的建立開始，依次記錄了夏商周三朝的世系更替與重大事件，展示了中國早期政治制度、禮制文化與歷史發展。
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夏朝：中國歷史的開端
禹的治水與夏朝的建立
夏朝是中國歷史上第一個王朝。相傳，夏朝的建立者禹因治水有功，被舜禪讓為天子。禹被認為是中華文明的奠基者之一，他以“公天下”的理念治理國家，帶領百姓興修水利，治理黃河洪水，使農業得以發展，民生逐漸安定。
禹在治理期間，推行了分封制度，將國家分為九州，每州上繳貢品，這些貢品的數量和種類被記錄在經典《尚書·禹貢》中。這種制度奠定了中國古代分封制的雛形。
禹死後，傳位給了自己的兒子啟，打破了“禪讓制”的傳統，標誌著中國進入了世襲制的時代。司馬遷在《三代世表》中稱，禹之所以傳位給啟，是因為啟“治有功”，得到了諸侯的擁護。但實際上，這種傳位模式確立了王權世襲的傳統，為後世的君主專制奠定了基礎。
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夏代的發展與衰落
夏朝共有十七代君主，國祚約471年。司馬遷在《三代世表》中詳細列出了夏朝君主的世系。夏代初期，禹、啟等君主勵精圖治，使國家逐漸強盛。然而，隨著時間推移，夏朝的統治者逐漸荒淫無度，政治腐敗，導致國家衰落。
特別是最後一任君主夏桀，他以暴虐奢靡著稱。據記載，夏桀修建奢華宮殿，用重刑壓迫百姓，與寵妃妹喜終日沉迷聲色，不理朝政。桀的暴政引發了諸侯的不滿，最終被商湯推翻，夏朝滅亡。
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商朝：繼承與創新的王朝
商湯伐桀與商朝的建立
商朝的建立者商湯原名履，是商部落的首領。商湯以“天命”為依據，宣稱自己受命於天，聯合諸侯起兵討伐夏桀，最終滅夏建商，定都亳（今河南商丘）。商湯的建立標誌著一個全新王朝的誕生。
商湯以“德治”為核心理念，重視農業發展和社會穩定。他推行“寬政愛民”的政策，廢除夏桀的暴政，深得民心。他的名言“天命靡常，唯有德者居之”成為中國古代政治文化的核心思想之一，即統治者的合法性來源於德行。
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商朝的鼎盛與甲骨文的誕生
商朝在湯、太甲、盤庚等君主的治理下逐漸走向鼎盛。特別是盤庚遷殷（今河南安陽）後，商朝的政治中心逐漸穩定，國家經濟文化空前發展。
商朝是中國歷史上第一個有文字記載的王朝，在殷墟遺址中發現的甲骨文是這一時期的重要遺存。甲骨文不僅是商代占卜活動的記錄
