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此後，雖然西藏已平定，但策妄阿拉布坦的叛亂勢力卻未盡除，而且西征軍士病亡不斷，大軍停滯不前，康熙皇帝不得不命大將軍王胤禵回京述職，以便面授機宜。
同是這一年，在京的四阿哥雍親王胤禛卻不斷地接收著康熙皇帝所賜於的另一種差事。
康熙六十年正月，康熙皇帝命雍親王盛京祭祖。
盛京有三座祖陵：永陵、福陵和昭陵。
永陵是三陵之首，是大清皇室的祖陵。永陵安葬了太祖高皇帝努爾哈赤的六世祖猛哥帖木兒、曾祖福滿、祖父覺昌安、父親塔克世、伯父禮敦以及叔父塔察篇古。永陵是&ldo;兆基帝業欽龍興&rdo;的萬年吉地。
福陵是太祖高皇帝努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫納拉氏的陵墓。孝慈高後姓葉赫納拉氏名孟古，是葉赫貝勒楊吉努的幼女，也就是太宗文皇帝皇太極的生母。附葬的還有大妃烏喇納拉氏阿巴亥，便是多爾袞、阿濟格、多鐸的生母。
昭陵是太宗文皇帝皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓。
大清入關之後，世祖章皇帝頗念祖地，數次想往盛京祭祖，但是均未成行。到了康熙年間，皇帝於康熙十年第一次赴盛京祭祖，以&ldo;雲南底定，海內蕩平&rdo;祭告祖宗。此後東巡祭祖便形成了制度。皇帝一共東巡了三次，康熙二十一年和康熙三十七年又分別去盛京祭祖兩次。
回想起來清寧宮大行盛典，設宴賜酒、頒發獎賞是何等的風光。皇帝想到這些的時候不由得有點傷感。皇帝的記憶力很好，此時娓娓道來，把三次祭祖的細節回憶起來如同歷歷在目一般。四阿哥隨聲附和。
皇帝講完了叮囑四阿哥，&ldo;四阿哥，聖天子孝先天下，當首重山陵。朕如今年邁體弱這一次怕是去不了了。祭祖是關於大運之發祥，鞏萬載之金湯，開億世之統緒的大事，斷乎不能怠慢。這一次，你就代朕親臨，行展孝報本，敬大法祖之盛典。&rdo;
四阿哥當然也深知&ldo;祭祖&rdo;這樣差事的重量。皇帝肯把這樣差事賦予自己，心裡很安慰，恭恭敬敬答道，&ldo;是。子臣願意恭代。&rdo;
康熙六十年三月，是皇帝的萬壽節。剛從盛京祭祖回來不久的皇四子雍親王胤禛再次奉旨行祭祀之典，這一次是祭太廟。
太廟是供奉皇室祖先的地方。最早只供奉帝系先祖。後來有功於社稷的皇親或近臣逝後也有了配享太廟的制度。太祖、太宗、世祖時平定江山，因此多是以軍功獲此殊榮。
皇帝登極或親政、大婚、上尊號、徽號、萬壽、冊立、凱旋、獻俘、奉安梓宮，每年四孟及歲暮大袷均需告祭太廟。
康熙六十年，八歲繼位的皇帝聖壽六十八歲。
到了這一年的冬天，康熙皇帝更是把另一件重要的祭祀差事交給了皇四子雍親王胤禛。這就是冬至祭天。
冬至是二十四節令之首，古禮尤以冬至為小年，稱為歲首。以往，康熙皇帝到了這一天都要到南郊的天壇行郊祭大禮。關於冬至祭天早在周禮中便有規定，&ldo;冬至祀天於地上之圜丘。&rdo;
民間祭天是為了消災祈福，而對於皇家來說祭天就不只是消災祈福了。除了冬至之外，皇帝登極也要祭天地。所以，祭天對於皇帝來說，是受命於天的印證。
對於皇帝來說，重要的祭祀有三項：天地、社稷和宗廟。而康熙六十年雍親王恭代其二。
就地朝野上下都盯著十四阿哥大將軍王胤禵回京述職的事件的時候，卻很少有人注意到皇四子雍親王胤禛一年之內三次恭代皇帝祭祀的事。
也不是沒有一個人注意到。時任理藩院尚書的隆科多曾暗在心裡想過，康熙皇帝一生為人謹慎。對於天地祖宗的事從來都是
