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，無中生有，只要夠多，只要量大，衣服穿的多了不就厚實了？
相信即是存在，心誠則能具現。
神若因誠而生，那麼自然待之以誠。
而祈禱最為變態的地方則是在於你能日日夜夜不停的祈禱，且永不停歇，永無止盡。
次一等要求更高，力更小，但更變態。
至少帝一覺的祈禱比祭祀更變態一點。
人造不滅定律香不香？
很香！
你可以擁有一個守護神，不對！是你們可以擁有一個守護神，而祈律最適合造神。
給神打造一個雕像，日日夜夜不停祈禱，那麼神啟會來臨，形而有質，雕開像動直至鮮活。
當然這樣因誠而生的神像會很複雜，畢竟你因什麼而誠心是個大大的問號。
比如我誠心的祈禱，你能幫我報仇雪恨，殺光我的仇人，斬草除根一個不留。
這樣兇狠的誠也是有的，只不過少而已。
雖說神像很複雜，但要求不要太高不是，有神已經很不錯了，曾今我們各信各的，如今我們至少有了一個共同的信仰。
就像圖騰一樣，這個神不像我的神，但同樣不像你的神，既然都不像我們心目中的神，那麼當這是我們共同的神好嗎？
雖然我們有不同的信仰，有不同的理念，有不同的方向，但我們能不能有一個共同的目標？
我們信奉了一輩子的神，但從未見過神，連我們自己都不確定神是否真的存在，我想見一次神，哪怕它是人造的，是假的，但它是我們心目中的真神。
神象四不像，誰都不能像，一統信仰，弄假成真，因念匯聚，因祈雕刻，因誠神啟。
世上有一些規律，雖然說是說規律，但形同規則。
如祈律便是如此，其中包含甚多，因祈的因素眾多。
如果不是特殊生命的話，那是誰都曾有過信仰，因都是從弱者過來的。
如有大樹，何須自強？而且世上的規律太多了，不是誰都喜歡爭，有人天生便傾向安逸祥和，因安逸祥和便是規律之一。
但安逸祥和等於軟弱可欺，需造神以自保。
如果說有什麼鬼玩意最在乎自己的信徒，那麼便是神了，尤其是在乎虔誠的信徒，神在乎弱小，更在乎是否虔誠。
原界神代雖然中了頭彩，但還是可以造神的，充其量不能一人得道雞犬升天而已。
畢竟在帝都這邊有神道的專家不是？神父那鬼玩意，可謂是將神道玩出了新花樣。
在末代一統信仰簡單，造一個四不像之神像，打造一個共同的目標足以，就算理念不同，信仰不同通通沒有關係，要的只是這個形而有質的形象，而難的是怎麼玩出花樣來。
神父在末代怎麼玩的？
本來是這麼一座好好的渾然一體的神像，可神父那傢伙打造的壓根不是渾然一體的神像而一座拼圖神像，每一塊拼圖都是神像的一部分，但卻都可以拆開分散，以這些支離破碎的拼圖聚集更多的信仰。
就算上天封神了，但神父在末代一樣玩的挺嗨，更嗨的則是...
不久之後在一遍又一遍的共音朗誦之下起風了。
如果說第一次的風是在徘徊，更是一點壓力沒有，那麼這一次便不同了。
亡風不在徘徊，而風之異象更是會在極短的時間之內消失，因亡風全部流入到了生者的體內，而死祭便是搭建亡軀和生體的橋樑。
在異象顯現的那一刻，三族都會都會感覺到自身的壓力越來越沉重，彷彿揹著一座山一樣，而事實來說也確實是如此，因他們要承受青衣之力。
青衣亡生所以的力都會附加在他們身上，形成沉重的壓力。
