天豆園張澤錫提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
碌、喋喋不休的市井中吃喝玩樂、生存繁衍下去，他就依然是令人羨慕的成功狀態；真是讓人又愛又恨。
而對於我們所提到的“文化”，其人類生存是不需要有“文化”的，或者更為極端地說，改換其他各種的“言語方式”也依然可以生存；
有人說，沒有目標、漫無目的的人生很糟糕，不是他的人生很糟糕，大概都是因為此人的境界不夠，即，因為你必須是處於一種“有所持”的狀態下，才能夠感覺自己是在活著、有奔頭，否則就想勾帶；
而他，卻已經，即使是“無所待·不去行事”也要比你自在得多；無所待到和整個世界一樣孤獨，陷入恆遠的無盡孤獨中，也不會覺得落寞。
因為天道本身就是“無親”的；而能夠在認知中達到“天人合一”的狀態，大概都是一個人一生當中最大的福氣，以其世間所有我們擠破腦袋、想要獲得的知識和財富都在其中，是叫“眾妙之門”。
而如果只能管中窺豹，未免多少都會有些遺憾；傷官需傷盡；如果傷不盡，那也沒辦法，萬般皆是命，半點不由人。
但當然，其人生最大的意義就在於“自定義”，因為一切顯然都是我們“想”出來的。
所以，在這裡我們就要很清楚的思考、認識到一點，即，“文化”是什麼？文化的作用是什麼？教化又是什麼？為什麼會有人想要、以及打算“亡”別人家的“文化”；
以其，我們也都是從石器時代光著腳過來的人，在造字和有語言以前，我們都是與鳥獸為伍的，而那個時候我們會有“文化”這種方式嗎？
也許在某種意識層面中會有，但終究，其這種方式是什麼？為什麼有的文化會在傳承的過程中“消失”。
而如果有一天，我們全都變成了任人敲打和宰割的石頭，那麼“文化”又有什麼意義？
其我們真正的“文化·存在的方式”又是什麼？即，我們真正“深厚”的底蘊，以及思維的底層邏輯又是什麼？
而顯然也可以看出，那些不瞭解我們文化的其他部落和人們也依然生活的很好。
甚至於連絲毫沒有聽說過我們的外星人，它們也依然可以逍遙的存在著，這又怎麼說。
可見，大多時候，我們所說的文化都是由環境中所產生出來的底蘊，對內而言、帶有格局性的防禦、保護觀念，對外也許人家根本就不欣賞你，甚至還反駁你，因為各有各的處境，各有各的優弊；大家所面對的環境都不一樣，文化以及思想境界等等的論述就更不用說了。
而其只要是外界的事物它們不對我們構成威脅，那麼，對我們來說，其都為一種“不行事”或者說“只是在行那種沒人看得上的不事之事”的狀態；即，流水有在做事嗎，鍋碗瓢盆有在做事嗎？山川大地有在忙碌嗎？日月星辰有覺得自己怠慢嗎？
以其我們真正的“觀念”在哪裡？基於什麼？
其便是，基於對各種“應空而來的變化”他們的理解、包容、以及回應；
即，因為首先我們的“文化”是要足夠地“瞭解自己·行深般若”，“清楚·這個世界本身的狀態·照見五蘊皆空”，所以才能懂得各種各樣的事物是什麼樣，又該如何去做“度一切苦厄”，誰“度”，“度”誰，存不存在“度”這一說法。
即，如果我們想要讓一種文化源遠流長，那麼這種文化就首先是要能夠適應、適用各種環境；而能夠適應、並且適用各種環境的，其能夠聯想到的最大的“局面”，顯然就是這個真實的世界本身了。
而文化是由環境所產生出來的一種底蘊或者說習慣底蘊，那麼只要這種文化是能夠從整個世界的“真相”中被醞釀、誕生出來，那麼其是否就可以說明一點，即無論今後所遇到的局面多麼狼狽、多麼殘酷，哪怕是世
