第196章 以其我們是否真的瞭解“自然”； (第4/11頁)
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很縹緲嘛；
然後，這樣的在虛空中所變化和表現出的“坐落質”事物，也並不能夠是保持固定形態的，而是依然會在“無間、無極作用的發散加持下”繼續進行平衡的收斂性運動；
就好像，我們每天的體重都是不一樣的；覺得體重每天都一樣的人，肯定是減肥減不下來的；因為，只有當體重每天都是變化的時候，此時，我們才會有可能將體重降下來；或者進行增肌等等；
那麼，我們每天的體重都是不一樣的；這也就是說，是不固定的，那麼，只有在“不固定·不確定”的變化中，我們才會能夠繼續變化；如果我們是固定的，那麼我們……我們是固定的，那我們還能夠減得下來肥胖或者能夠把自己吃到滿嘴流油嗎；
其人之死也僵硬，生之以柔弱；
……
……
那麼，在自然中，其中“無極的空無的無間變化作用”，就是說，事物會無時無地遇到這種無間的無極的平衡性發散，並且其自身也會處在一種無時無刻都在面臨自身性的發散性變化和無處可逃、無路可走、走投無路的窘破和迫切局面；
……
……
那麼，如果，事物需要存在，物質性的空間方式存，就需要以放電的方式；
……
……
萬物皆以電化，而磁通；小大之變。
……
……
即，不能夠成形，就是說，在這種“無間的無極”是沒辦法形成事物的，
所以，什麼叫做“先天一氣（炁）”；就是，虛空、空無、無極、無間這種狀態，只剩下“物極必反”的平衡性變化和反應了；
或者，你理解為，無處不在的熵增，也都是可以的；就是“無極”嘛，無緣無故地熵增，因為，無有空間性的定義而又有進行平衡性的變化，以至於，所以的位置都在進行“發散性”，以至於，這樣的發散性無處不在，以至於，連“物質”都沒辦法以“駐波·駐象”的狀態，可以成形出來；
……
文段不詳，無意再證；
……
即，“物體·自身”都會是變得好像是一種“要去分別”般的狀態；因為，這種空無的無極無間狀態，其本身所需要面臨的平衡性作用，就是說，只剩下“發散性”這樣的一種單一狀態了；
……
不全；只是將不足地一面展示出來。
……
那麼，就是說，為什麼說“與之空間·偶成的質變另一面”為“時間”；
空間，是可以說是無物的大小性；時間是伴隨著有物的變化性概念；
……
不全；
……
那麼，在虛空中，空間是看不到的，但是，發生了質變，所以，就會出現“有物”；但是，有物又不能夠具有空間性，所以，就會。
……
不全；
……
平衡是不變的、隱沒的真無狀態；但又，存在平衡的地方，就會有事物“質變出現·為·有”；
……
……
相對完備，為什麼不能夠絕對完備；
以及，相對和絕對之間差了個什麼，以及，之間的聯絡性又是什麼；為什麼可以做到“相互總結”；
因為，“相對完備和絕對完備”只有在存在聯絡性以及能夠進行相互總結時，此時，我們才是能夠了解那種“不變”的事物情況的；
就好像，我們所說的“真相·具有不可回應性”，那麼，既然真相都不可回應了；為什麼我們還能夠說出關於“真相的某些特點”；
即，我們為什麼能夠“以偏概全”；那麼，
