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幾年前，扎西持林為了工作方便，給達森堪布配了一部電話，但沒過多久，堪布就說電話對修行人的幹擾實在太大了。他把扎西持林的出家人召集到一起，對大家說：&ldo;扎西持林是真正修行人住的地方，叢達和丹增尼瑪兩人因為工作原因確實需要電話，但其他人不需要。&rdo;說完，堪布從地上撿起一塊石頭把電話機砸了。
從那時起到現在，扎西持林除了叢達和丹增尼瑪外，其他的出家人都沒有手機，也不允許安裝電話。去過扎西持林的人都瞭解，達森堪布是非常好的修行人，連他都感到電話對修行的幹擾，我們作為普通人就更要注意。
除了以上所說的幹擾外，我們在日常生活中還會遇到其他各種各樣的幹擾。這些幹擾時時刻刻擾亂著我們的心。你們不要以為只有面目可怖、張牙舞爪的形象才是魔鬼，其實所有幹擾修行、障礙解脫的事物都是魔王波旬的化現。它經常隱藏在看似平常的事物後面，擾亂我們的心，如果不能認清它的本質，就很難得到解脫。
準備好後，一塊來開始做早課。
一、早課
1先在佛堂供水、供香，並於佛像前頂禮三次，禮畢以&ldo;毗盧七法&rdo;的坐式在禪墊上安坐。
所謂&ldo;毗盧七法&rdo;是：（1）坐式，兩腿都盤起的金剛跏趺坐，如果做不到，半跏趺坐也可以。跏趺坐能夠讓身體很快獲得輕安等五種功德；（2）身體要正直，不能過於前屈或後仰，這樣可以不生起昏沉、掉舉，在密宗當中說，身若正，則脈正，脈正心也就正直；（3）頭要稍微往前低；（4）眼睛微閉，垂視鼻尖；（5）舌尖抵上顎；（6）兩手臂要展開，肩臂平齊，不要內收；（7）雙手要結定印。
氣息緩慢出入自然，漸至微細無聲。這樣讓自己的心沉靜下來，安住一段時間。
2然後，開始對呼吸作調整。
具體方法是：先以左手的拇指壓住左手的無名指根部，其餘四個手指依次壓在拇指上，這樣手就握成了一個拳頭，這叫金剛拳。
左手握好金剛拳，將金剛拳壓在左腿根部的動脈上，然後右手也以同樣的方法握成金剛拳，並用右手的食指或中指壓住右側的鼻孔，讓氣息從左側鼻孔撥出，此時觀想自己無始以來所積累的業障在身體中變成黑色濁氣從左側鼻孔排出，如此緩緩呼氣三次。
接著用右手的金剛拳壓住右腿根部的動脈，用左手金剛拳的食指或中指壓住左側鼻孔，用右側鼻孔呼氣三次，觀想同前。
最後用左、右手的金剛拳同時壓住雙腿根部的動脈，用兩個鼻孔同時呼氣三次，觀想也與前面一樣。
之所以握拳並壓住無名指的根部和大腿根部的動脈處，是因為這兩個地方有兩個脈。壓住它，可以讓我們很快斷除雜念，心安靜下來。
3氣息調整後，開始回想自己昨夜的夢境。
如果在夢裡做善事，說明自己修行有了一些進步，應當生起歡喜心，並觀想將這些功德供養上師三寶、迴向給六道眾生；如果在夢裡做惡事，說明修行不是很精進，要立即懺悔並祈禱上師三寶的加持。
4然後開始修&ldo;上師瑜伽&rdo;。
常有人問我：觀想上師，是觀想上師本人的形象好還是把上師觀想成本尊好？
這要依你個人的具體情況而定。如果你真正相信自己的上師就是佛，是佛以人的形象出現來度化自己，對此你沒有一絲一毫的懷疑，那麼你可以在修法時直接觀想上師本人的形象。如果你只是把上師觀想成佛，而對於上師就是佛這一點仍有疑惑，修法時則可把上師觀想成本尊。或者你雖然對上師就是佛還有疑惑，但直接觀想上師比觀想本尊更讓你覺得有加持力，那麼修法時也可以以上師的形象作觀想
