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但是良渚文化和馬橋文化時期的遺蹟，可以說每一個都很重要。
良渚文化遺蹟，僅發現一條灰溝，編號為t1g3。
灰溝位於探溝t1西端，疊壓於第6層下。
畢竟良渚文化的時候，這條大壩都還在使用呢，通常也不可能在大壩的位置上還能有啥平民百姓居住之類的，所以遺蹟就這麼一個。
而且這個遺蹟還打破壩體了，可能是良渚比較偏晚期的遺蹟，當時這條大壩可能是廢棄了或者不再被重視了，才有人在上面活動。
不過這個遺蹟的出土遺物較少，陳翰和莊雲鵬清理了半天，也就清理出了石耘田器、魚鰭形夾砂紅陶鼎足、側扁狀夾砂紅陶鼎足、夾砂灰陶實足、盉足等。
所謂的“某某足”就是字面上的意思，只有一個鼎或者盉的“足”碎片，而非能夠拼湊出完整的陶器。
不負責的猜測，或許當年這條大壩在某一個時期，曾經被良渚的人當成垃圾場了。
破碎損壞，摔成了碎片的陶器，就都被扔到了這裡來。
垃圾回收站了屬於是。
倒是林雅和其他幾位社科院考古所的同事們，發現了數量較多的馬橋文化遺蹟。
馬橋文化的遺蹟大多都是在第五層，有的時候會打破第六層。
出土的遺物中，有大量的陶片。
什麼菱形紋泥質黃陶片、素面夾砂灰黑陶片和硬陶片啦，夾砂紅陶或黑衣繩紋陶片以及席紋、弦紋或素面硬陶片等等。
這些陶片大致來看，能辨別出來的大部分都是陶罐。
看的出來，馬橋文化雖然時間上，要比良渚文化晚的多，大約是夏商時期的文化。
誕生其陶器的發展上，顯然是要單調的多，基本上使用的陶器多以陶罐為主。
七八個馬橋文化的遺蹟，出土的陶片都是陶罐的一部分。
而良渚的遺蹟只有這麼一個，卻有鼎、盉、罐三種器物的陶片。
不過，這個結論還沒捂熱乎呢，林雅就又先後發現了富有特色的陶鼎碎片和陶壺碎片，打破了這個猜想。
馬橋文化的陶器文化也沒有想象中那麼的落後。
而且馬橋文化遺蹟不止出土了陶器碎片，而且還有數量相對較多，種類較豐富的石器出土。
包括了斧、鏃、刀、改制石器、磨石，以及原始的石料。
陶器與石器都出土了，基本上就可以確定，良渚文明在滅亡之後，良渚古國所在的這塊平原，經過了長達大約一千年的權力真空區後，就被從上海南下的馬橋文化所佔據了。
