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臨潢府城（額敏縣）。
節度使衙門後院。
一場尋常的晚宴正在上演。
一個四十多歲、兩百多斤的大胖子正意興闌珊地一邊用小刀插著柔嫩的羔羊肉吃著，一邊欣賞著場中的胡旋舞。
大廳兩側坐滿了人，人人皆是盤腿坐下，地上鋪著厚厚的波斯地毯，面前都是一張矮几，上面一個托盤，裡面放著各種肉食，一壺用琉璃瓶盛裝的葡萄酒。
各種各樣的人都有，大部分都是西域胡人模樣，細一看，有突厥人，有波斯人，有回鶻人，最多的則是粟特人。
他們都是胖子的門客。
時任西遼國四大都之一臨潢府的節度使蕭摩訶。
葉密裡城成為臨潢府的府城後，耶律大石將虎思斡耳朵（托克馬克，碎葉城）、怛邏斯、塔什干、奇姆肯特等城的部分工匠和農戶遷徙到了這裡，時下該城已經有工匠超過三千戶，農人超過一萬戶。
一開始，遷徙到此的工匠只有一千戶，農戶則是五千戶，稅賦也是按照此數來徵收的，不斷繁衍後多出來的人口慢慢變成了蕭家的匠奴、農奴。
耶律大石是從可敦城（烏蘭巴托）出發的，當時追隨他的還有十八個部落，到如今已經融合成了六大部：
敵剌部；
大黃室韋部；
弘吉剌部；
札答蘭部；
蔑兒乞惕部；
唐古部。
西遼國成立時實際上只直接控制了東喀喇汗國的一半，也即塔什干以北之地，另一半以喀什噶爾為都城的汗國繼續存在，控制著後世南疆地區，但依舊是西遼的藩屬國。
西喀喇汗國則保留著澤拉夫尚河流域，同樣是西遼國的藩屬國。
高昌回鶻控制著天山南北。
當時，喀喇汗國麾下還有大量的突騎施、葛邏祿、康裡牧戶，自然與十八部混居，後來耶律大石有意將牧場進行了劃分：
敵剌部、弘吉剌部遊牧於巴爾喀什湖以東、天山以西之地，也即七河流域，拱衛中都虎思斡耳朵，算是帝國的核心部落。
大黃室韋部、札答蘭部遊牧於後世伊塞克湖與費爾幹納盆地之間的山地牧場，大致位於後世吉爾吉斯斯坦一帶，監視費爾干納、塔什干一帶。
蔑兒乞惕部、唐古部遊牧於天山南北，監視高昌回鶻、西夏、漠北草原諸部。
蔑兒乞惕部是漠北草原諸部中最兇悍的，唐古部則是以前的大遼國吸納的從西夏叛逃出來的部落，戰力同樣強悍，裡面摻雜了大量的羌人、藏人、党項人。
西夏此時也是垂垂老矣，耶律大石將唐古部放在天山一帶，也有吸納西夏牧戶前來投靠的意思。
當然了，這些地方也不是空地，葛邏祿人、突騎施人、回鶻人同樣遍佈，不過誰叫人家是統治者部落，最後這三部實際上還是以六大部為首。
蔑兒乞惕部、唐古部跟著耶律大石西進時人數並不多，但經過六十年的生息繁衍後都已經膨脹到上萬戶，也就是說，蕭摩訶手裡除了蕭撻野那五千正規騎兵，還有兩萬部族騎兵可用。
這裡又有一個故事，一開始，耶律大石並沒有意識到伊教的威脅性，認為只要自己輕徭薄賦，再加上赫赫武力，便一切都不是問題。
不過西域伊教徒國家動輒發動聖戰的景象頓時讓他意識到該教蘊藏的威脅性，便將佛教立為國教，還下令除了跟隨自己來到這裡的那幾萬人可以娶多個妻妾，餘者只能一夫一妻，針對的顯然就是伊教。
於是，六十年後，六大部都膨脹到超過萬戶的大部，而其餘部落包括農戶、匠人、商人的人數都在急劇減少——妻妾都被他人娶走了，伊教徒不少連一個妻子也娶不上。
時下，以前那幾
