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教堂的保姆為此在她手上塗過一段時間的油。保姆的手也不細嫩，同樣粗糙的手按在她手上很疼，但她不敢說。她生怕這來之不易的收養轉眼即逝，到後來她確定自己不會趕出去後，這種無關緊要的小事也不必再說。
不敢說，不必說。這兩個詞貫穿了她以往的歲月，交織纏繞成了現在的她。
「不一定是秦凱。」這是個大膽的推測，秦望舒很難說明其中的緣由，更多的是女性的直覺。她想了想還是解釋道：「低血糖是指血液裡面的含糖量低於一個值，身體會出現的反應，和年齡體格無關。」
「打鐵是個力氣活，為了保證充足的體能秦凱一定吃得多，為了避免飢餓，家裡應該會有吃的，像是早就煮好的米飯。飯裡面含有澱粉，與唾液會產生化學反應，吃進肚子裡會變成糖，低血糖的不應該是他。」
秦望舒的話看似合理，實則並不嚴謹，夏波沒有揪著這點不放，反而是繼續道：「會不會是秦蘇？」
「不知道。」秦望舒沒有往這方面想，秦蘇吃得飽穿得暖在她看來已經是既定的事實，那麼低血糖的可能性自然也不存在。如今夏波提出了這個可能，她不確定下仍是作為一種思路寫在了本子上。
「回歸到之前的話題，如果值班的人是秦凱，那秦凱一定是知道山神。秦老爺子說，山神吃人，這點與值班有所衝突，如果我們加上字首，山神靠氣味吃人呢？」
夏波沒吭聲，這個假設超出了他以往的認知，他和秦望舒比起來，只能算是不至於徹底沒有文化。如今的探討方向，讓他覺得天方夜譚，但從秦望舒的推斷來看，並非不能。
「蛇中有一種蛇做眼鏡蛇，視力很差，捕獵是靠吐出的舌頭感受氣味，眼睛只是確定獵物是否在移動。我把山神定位在某種野獸上，野獸吃生肉也吃人，或許它和蛇一樣，有特殊的辦法感受氣味，而秦家村的人掌握了這種方法，讓山神誤以為他們是同類。」
秦望舒剛說完就笑了，有理有據的說法，差點兒也糊弄了她自己。
她笑道：「這些話你就當我胡說八道，銅牛百年沒奏樂了，我就不相信那火一代代能堅持下來燒百年。」
她之前觀察過上香的爐子，年齡很大，應該和銅牛是同一個時期的產物。銅是很難生鏽的，除非埋在潮濕的土裡會浸泡在水裡很久很久，香爐具體的年歲不得而知，大體是百年。
百年的歲月對於人而言或許很長，但並不足以讓銅生鏽。巴蜀氣候偏濕，銅牛光可鑑人的情況下香爐也當如此，除非沒人打理。她相信銅牛奏樂這事在百年前發生過，所以秦家村的人放了香爐，會供奉，銅牛也一定是與某種奇特的事碰巧撞上了，所以老一輩的人才引以為信仰。
言傳身教，秦家村的人在百年光陰裡會打理銅牛，但不會打理香爐。若是說供奉巨樹，大抵也是插上幾根香或是蠟燭，拜幾下就算了事。最多最多每年初一或是十五擺放些食物，但這又繞了回去。
最早把銅牛與山神結合在一起的是百年前的人，縱使秦望舒有心挖墳，也沒人能告訴她真相。唯一清楚的線索是銅牛是現任秦老爺子的爺爺用一石米換來的，再多的秦老爺子也怕是不知道，不然銅牛奏樂何須等百年？
死結，這幾個線索形成了一個封閉的環，邏輯清晰，自成一體，卻沒有突破口。她唯一肯定的是，香爐應該很久沒用過了，那銅牛也應該是有過漫長一段時間沒有香火，在具體落實到腹下的火，也可能是最近才燒。
那所有的矛頭都指向了山神。傳聞中的山神大機率是假的，但現在的山神是真的。她得找人問問，現在的山神最早一次出現是什麼時候，或許又會有新的推斷。
「得找秦凱。」
夏波替秦望舒說出了解決的辦法，但新的難題又出現。秦凱
