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孟子說：“君子所以教育人民，也是仁義而已了，何必利益呢？”子思說：“仁義確實所以要給百姓謀取利益。在上位不仁義則下位沒有得到適當的安頓，在上位不義則在下位則虛偽。這為最大的不利了。所以《易》說：“真正的利益，是建立在道義的基礎上。又說：“會運用就可以安身，提高自己的德行。這都是最大的利益啊。
司馬光說：“子思、孟子所說的都是，一個意思。只有仁義的人為知仁義利益，沒有仁義的人是不會知道的。所以孟子對魏惠王魏罃又名梁王直言，以仁義而沒有關聯利益，所與談話的人不同的原因。
顯王三十四年，丙戌，公元前335年
秦國討伐韓國，攻取宜陽。
顯王三十五年，丁亥，公元前334年
齊王、魏王、在徐州晤見，互相尊稱為王。
韓昭侯建築高大的門，屈宜臼說：“君主必定出不了這個門。為什麼？我所謂不合時宜，不是時辰和日子吉凶。人確實有好處，沒有好處適合時宜的。曾經君主感受到有好處的時候，沒有建築高大的門。前年秦國攻下宜陽，今年乾旱，君主不以這時憂慮人民的疾苦而反而更加奢侈，這所謂是在困難的時候而做奢侈的事情。所以我說不合時宜。”
越王姒無強討伐齊國，齊王派人遊說以討伐齊國不如討伐楚國有好處，越王於是討伐楚國。楚國人打敗越國人，乘著勝利盡數奪取吳國故土，向東到達於浙江。越國因此分崩離析。諸公族爭奪王位，有些人為王，有人為君，靠近海邊海島上，入朝晉見臣服於楚國。
顯王三十六年，戊子，公元前333年
楚王討伐齊國，包圍徐州。
韓國高大的門落成，韓昭侯也已故，他的兒子韓康即位，這就是韓宣康王。
回憶從前，洛陽人蘇秦遊說秦惠文王嬴駟以併吞天下之術，秦惠文王不用蘇秦意見，蘇秦離開，遊說燕文公說：“燕國之所以不被甲兵侵犯，是因為南方趙國庇護，而且秦國攻擊燕國，出征作戰於千里之外；趙國攻擊燕國，作戰於百里之內。不憂慮百里之內的禍患而重視千里之外，再沒有比現在更錯誤計策了。希望大王與趙國合縱相親，六國合縱結為聯盟，國家統一，則燕國必沒有禍患了。”燕文公聽從建議，資助蘇秦車輛與馬匹，以遊說趙肅侯趙語說：“現在這個時代，崤山以東建立國家沒有誰強過趙國，秦國所害怕也莫如趙國。然而秦國不敢發兵討伐趙國，害怕韓、魏二國選擇秦國的後面暗算，秦國攻擊韓國、魏國，沒有有名的高山和源遠流長的大河阻礙，如蠶吃桑葉般一點一點侵吞他國國土。直到靠近二國首都而止。韓、魏、不能支撐住秦國的進攻，必定向秦國歸順稱臣。秦國沒有韓、魏二國謀劃暗算則趙國受到災難了。臣以天下地圖考察，各國諸侯國土超過秦國國土五倍，推測各國諸侯士兵超過秦國十倍。
