第221章 假途伐虢 (第1/3頁)
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維也納深秋的晚禱，敲響了蒂羅爾的喪鐘。
江天河在家中置辦了出征前的最後一次聚會。
暫時換去教袍的羅貝爾目不轉睛地盯著臺下的舞女，手上也沒閒著，將她們綽約的身形一一在畫布上畫下。
艾伊尼阿斯教會了他不同於宗教聖繪的繪畫技法，傳統的宗教派畫家認為人是神的附庸，主張“將自己投擲於神的面前而徹底皈依於神”，因此不需要在藝術作品中記錄過多人的神態。但主張文藝復興的希臘派畫家駁斥了這樣的理論。
文藝復興主義與人文主義密不可分。
文藝復興前三傑之一，歐洲“詩仙”弗朗西斯克·彼特拉克被譽為“人文主義之父”。擺脫神明的桎梏，尋找人性之閃耀——用哲學的語境來形容，人文主義者試圖殺死人心中的“神本”，奪回人類自身的主體性。
雖然艾伊尼阿斯與一眾學富五車的奧地利學者從未放棄過遊說羅貝爾接受他們的文藝復興理論，但閱歷尚輕的羅貝爾尚且不能完全理解他們所奉行的新哲學。
他只是作為一個審美正常的人類，認為栩栩如生的人文主義畫作顯然比古板僵硬的宗教畫更具美感。
“嗯……油畫……”
他咀嚼著這個從未在繪畫大師嘴裡提到過的詞語，眼中若有所思。
“油畫，顧名思義，是用油所作的繪畫嗎？”
他喊來加布裡埃拉，將之前為拉迪斯勞斯加冕剩下的聖油拿來，用畫筆沾著聖油，緩緩描摹。
“唔……”
濃厚的油脂幾乎瞬間洇透了紙背，畫紙糊成一片，根本看不出人體的形態。
羅貝爾皺緊眉頭：“這和掌心油畫的感覺根本不一樣，究竟是哪裡出了問題……”
廚房門口，江天河端著一盤熱騰騰的烤牛腿從其中走出，看見端著油罐端詳畫紙的羅貝爾後眼前一亮。
“你在畫油畫嗎？”
“嗯？”羅貝爾同樣眼前一亮，“對啊！天河，你一定會畫油畫吧！”
“我不會，上美術課的時候我在寫數學作業。”江天河一句話打碎了他的幻想，又用後半句令他重振希望，“不過我記得老師說過，油畫和蛋彩畫同源，我就記得這麼多了。”
“蛋彩畫！原來如此！怪不得我感覺這麼眼熟！”
他小時候曾經見過壁畫師在安科納大教堂的天頂用蛋清和蛋黃調製的顏料繪製宗教畫作，那時候格熱戈日的貪汙還未到喪心病狂的地步，安科納教會仍有餘錢進行大教堂的擴建裝修。
調製彩繪顏料是門門檻極高的技術，雖然他對此躍躍欲試，但出征在即，正事要緊。
“加布裡埃拉，交給你一個任務。”他伸出食指，“在我得勝歸來之前，麻煩你研究出合適的油畫顏料兌比。”
加布裡埃拉麵無表情地推動眼鏡：“這是不可能的，主教大人。”
“這話說的，加布裡埃拉女士，你要學會從無到有地創造，有困難要堅定不移地攻克，沒有困難，創造困難也要攻克！”
不經我允許就讓你們閒著，我就感覺自己的權力在流失。
在加布裡埃拉殺人般的眼神下，他默默嚥下後半句話。
“您真是越來越像阿德里安老主教了。”
“你是說我成熟了？我也感到自己在成長。”
“不。”她斬釘截鐵地道，“我是說您愈加可恥了。”
“呃，謝謝？”
十九世紀末，第二次內戰白熱化時期，歷史學家從屢遭轟炸的維也納國立圖書館拼死搶救出四萬五千多本歷史原稿，其中一本是十五世紀後葉的無名氏所著的《霍恩瑙紀事》。
由於作品原本在十六世紀於奧爾良、亞琛與維也納之間頻繁轉移
