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、道、儒，包容性越大越少不了有共同之處，也少不了有不同之處。要全都相同，不如合併成一家。人非聖賢，孰能無過。佛法無邊，回頭是岸。道可道，非恆道。
站得越高，看得越遠。
站得越近，看得越清。
秦朝對這天龍世界越瞭解，思想上越難侷限在逍遙派一派，也越難被侷限在道家一家，更難被侷限在儒家一家或佛家一家。
‘佛’是什麼？‘道’是什麼？‘儒’是什麼？是理解佛、道、儒三家思想的關鍵所在。能理解再少也是理解，再多也不多。佛、道、儒本身都是絕對的，言語形容再準確也是相對的。
秦朝的強大，也是相對的。
先天的強大，也是相對的。
大宗師之上可以稱之為‘無上大宗師’，可以是至尊之名，也可以說是一種限制。限制住，以後再無法往上提升，武功怎麼練都是白練。
因而，秦朝果斷放棄了武林至尊之名，也不再那麼喜歡‘武功天下第一’之名。覺得原來很幼稚可笑，再不覺超然有什麼好。學海無涯，未來的道路依舊漫長無極，更精彩還在後頭。
所謂的第一，更多是為了方便。是第一也不用真相信自己是第一，自己把自己給限制住。不想自己把自己卡死，就不用再去跟底下那些江湖中人爭那些所謂的第一。
雖然還有那天下第一武道大會之爭，但這更主要是爭天下第一之實，而非原來那天下第一之名。
一個是絕對，一個是相對。
道可道，非恆道；名可名，非常名。
如果連這都不能領悟，那天下第一武道大會，去了也意義不大。
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第二十九章忘不了那些恥辱
不去就滿足了嗎？
木婉清、霍青、高靜都不是那麼容易滿足的人。
表面看，慕容阿碧最容易滿足，卻也有不滿。
看秦朝從一個窮說書先生，攀升到現在這高度……
木婉清怪他只知道修煉，生孩子都離不開修煉。
霍青怪他沒情趣。在一起，話都很少說。
高靜怪他只顧著家中一畝三分田，浪費了一身武功，浪費了滿腹文章……
沒有他扇動那蝴蝶翅膀，會有現在的天下大亂麼？史書記載的肯定不會。
慕容博從小以擾亂天下為已任，都隱姓埋名在少林寺潛伏三十年之久。
說到底，怪秦朝的武功上升太快！太快！！太快！！！但木婉清她們上升還不夠快嗎？
她們的武功也都上升太快。
再不用戰戰兢兢，東躲西藏，苦大仇深過日子。但養生堂被燒那教訓還不夠大嗎？不遭人虐待便渾身上下都不自在嗎？都不是。
是也不是。
小杯滿，大杯不滿。
大杯滿，大缸不滿。
以後的人生，缺乏明確的目標。
一般目標都再難引起她們興趣，仙道那些又太過飄渺。
在秦朝或明或暗的幫助下，過去許多大目標都變成了不起眼的小目標。
極大的滿足導致了極大的不滿。上不上，下不下，卡在中間特難受。
對秦朝遲遲不肯正式結婚不滿，結婚之後更不滿。
秦朝還盡力去滿足她們，無形中又加大了不滿。
再怎麼不滿，好在這天龍世界的女人，大都比原來那世界的貞潔。也因為，但又不僅僅是因為，極難找一個超出秦朝又合適她們的新男人。
美女愛英雄。
一般的男人，以前那龔婉都看不上。
人呀！都會變。
是好人。是壞人，再好再壞都會變。
