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原本可以更厲害,被結義兄弟和他那混蛋爹爹拖低了。

唯有我老公,真能擊敗那臭屁哄哄的老傢伙。”

掩嘴撲哧一笑道:“不然他也不會被氣得從地底下鑽出來這麼快,不再像老烏龜一樣繼續修煉他那千年龜息不死功。”

秦朝聽她這麼說,才肯定她不是在不懂裝懂,也跟著放心不少。

但不都認同,對那無為子便有不同看法。認為他真要能做到無為而無所不為,也不用跟獨孤求敗拼出個高下。之所以這麼判斷,主要倒不是因為無為子,而是因為書中那喬峰。

原來那感情割捨不掉,現在怎麼找都找不到。

雖然現在這蕭峰的武功比書中更厲害,秦朝卻還是不想對他有貶低。木婉清貶低那無為子,便是在間接貶低他。認為木婉清那判斷受情緒影響太大,看不慣他對自己那態度。

那無為子被貶低,多少有受喬峰的牽連。

無為子、喬峰誰更天才,不能只看現在的成績。

喬峰是比較年青,無為子輩分雖高,但他年齡比無涯子小。

不過也沒小多少。

具體是哪一年哪一月哪一天出生,秦朝沒問。

書中他沒有插手逍遙派的事情,現實中貌似也沒見他插手。至少虛竹那件事,就沒見他有插手。至於現在這虛竹,到底有沒有被他相中,除了他自己,誰知道?

秦朝沒去問。有那時間,不如多陪陪木婉清,說說話都好。

聽秦朝一說,木婉清才知道這世上竟然有那麼多第一:

酒仙鎮現在差不多是美人第一。

稷下劍宮是實力第一。

大相國寺是官府第一。

慈航靜齋是白道第一。

魔門是黑道第一。

少林是江湖第一。

天龍寺是劍法第一。

龍虎山是道學第一。

儒家是文學第一。

……

每個第一的背後,都有一個以上的超然存在。默默地守護,都極少有出手。大部分時候都任其自生自滅。那樣做,是否更有利於成長?

答案有肯定,有否認,秦朝現在是肯定居多。

儒家也是精神領域上的第一。

儒家亦稱儒學,起源於東周春秋崇奉孔子學說的學派。

其學派崇尚“禮樂”和“仁義”;提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,重視倫理關係,不以武功論高下,具體修行講的是‘正心,修身,齊家,治國,平天下。’

‘正心,修身,齊家,治國,平天下。’原文出自《禮記。大學》。

古之慾明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知,致知在格物。

物格而後知至,知至而後意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。

‘正心,修身,齊家,治國,平天下。’也是秦朝的主要思想,因此他亦可以稱得上是儒家的一份子,但又不只是儒家。真正的儒家,包容性再大也不會將一切都歸之於儒家。

海納百川,有容乃大。

道家的包容性似乎更大,但再大也不會將一切都歸之於道家,看逍遙派就知道。逍遙派的包容性再大,也不代表所有逍遙派弟子都只屬於逍遙派。

壁立千仞,無欲則剛。

秦朝可說是逍遙派的一份子,卻不怎麼受逍遙派約束。巫行雲、李秋水、李滄海也都有腳踏兩隻船,也都不怎麼受逍遙派約束。她們那些徒子徒孫更不只屬於逍遙派,卻更受逍遙派約束。

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