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人如此,國君尤應首先做到&ot;明君必寬裕以容其民,慈愛以優柔之,而民自得矣&ot;(《孔子家語&iddot;入官》)&ot;愛與敬,其政之本與?&ot;(《孔子家語&iddot;大昏解》)對人民寬容、慈愛、尊敬,是治國的根本&ot;古人為政,愛人為大,不能愛人,不有其身&ot;(同上)&ot;夫損人而益己,身之不祥也&ot;(《孔子家語&iddot;正論》)不能愛民,自己也將不復存在所以,國君尤應嚴格要求自己,因為他是一國人的表率
&ot;夫政者,正也君為正,則百姓從而正矣君之所為,百姓之所從君不為正,百姓何所從乎?&ot;(《孔子家語&iddot;大昏解》)君正臣隨,上行下效然而仍不可能無誤,所以他又強調人君聽諫的重要他認為國君必須聽取不同意見,尤其是相反的意見,他以衛國為例說:&ot;君出言皆自以為是,而卿大夫莫敢矯其非;卿大夫亦皆自以為是,而士庶人莫敢矯其非君臣既自賢矣,而群下同聲賢之賢之則順而有福,矯之則逆而有禍&ot;(《孔叢子&iddot;抗志》)君臣都自以為是,聽不到、也聽不進糾正自己錯誤的好意見,最終將導致國家的衰敗這就從正反兩方面來提醒國君,治理國家,完善自身是非常重要的這種要求,看似有為,實際與他無為而治的思想是一致的
既然如此,國家的人員、機構也就應精簡他上書皇帝說:&ot;除無事之位,損不急之祿,止浮食之費,並從容之官;使官必有職,職任其事,事必受祿,祿代其耕,乃往古之常式,當今之所宜也官寡而祿厚,則公家之費鮮,進仕之志勸各展其力,莫相倚仗&ot;(《三國志&iddot;魏志&iddot;壬肅傳》)去掉那些有位無事,或因人設官、只享受薪棒的官員,讓每一個有事的官員都有豐厚的薪俸而各盡其責結果不只會減少國家的財政開支,還可避免無事扯皮、互相爭鬥,或互相倚仗,朋比為奸的現象發生只用少量的官員治國,效果會更好這又自然涉及如何選拔人才的問題了
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