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的問題是，功德箱的錢哪去了？眾多信徒的善款哪去了？一筆筆的錢有沒有透明的公正出來呢？錢的去向信徒們清楚麼？這個問題是一個很嚴重的問題，普遍存在於當前的寺院當中。寺院變成了盈利機構，這讓傳承幾千年的宗教情何以堪？
一個真正的寺院是不會設立功德箱的，是不會以盈利為目的的。因為出家人來說，不應該積蓄錢財的，錢財對於出家人是身外之物。如果連這點覺悟都沒有的話，就談不上是出家人。難道說把三千煩惱絲去掉就是出家了嗎？這不過是個形式而已。日本寺廟裡，常有人取箱中錢，和尚卻假裝看不見。和尚說：“能到寺裡拿錢，已窘迫至極，佛門本是濟人呀。曾在寺廟拿錢的人，心懷感恩，會加倍回報社會弘法禮佛。”去年，親耳聽到某中國大和尚惡狠狠詛咒：“偷功德香的錢就會下地獄！”哦，後者將這個箱子視為自己的私囊了。
所以目前的宗教面臨很多問題。很多寺院都是利用信徒的盲目心理，大肆的斂財。這種行為深深的傷害了信徒跟宗教本身，並且最可悲的是，很多宗教人士往往以恐嚇的語氣對待信徒，說對宗教有一絲不敬就下地獄之類的話語。筆者非常反感這種說法，要下地獄，也是說這句話的人先下地獄。正因為心虛所以才恐嚇，真正的宗教是不怕人去有疑問的，或者質疑的，採取恐嚇方法無疑是最卑劣的手段。不敢正視虔誠的信徒，自己的作法違背了原則，卻以神佛為藉口來恐嚇信徒，這是一種悲哀。
佛教本意從來不說以恐嚇立教的，佛祖從來沒有建立寺院而牟利，從來也未曾恐嚇過信徒，現在的所謂的高僧大德，請自問一下，自己的作為是否無愧於祖師？
都市奇人錄的
538章 精神內守
臨近冬至了，冬天到了，氣溫下降了。大家可以看看自然界的動物，活動跡象減少了，還有很多動物都冬眠了。這裡就牽扯到一個問題，那就是冬藏。季節的變化，大自然有變化了，那麼我們人類也要順應自然的變化而變化。這也是一個養生的問題，所謂的養生，最重要的標準，就是去順應自然變化。
氣溫的降低，身體機能會自動儲存能量，所以應該不要做劇烈運動，尤其在戶外的時候，不要出汗。很多頭痛病患者的起因都是在冬天出汗被寒風吹導致的。這就是不懂得養生的結果。冬季寒風如同利刃，要儘量避免，不得已接觸的話，最好事先嘴裡含著生薑片，過去古人去寒冷風吹之地的時候，都是口含薑片的。所以生薑散風寒，自古人們都是善於利用的。說道姜，不得不提，姜是中藥裡面極其重要，極其常用的。生薑發散表寒，乾薑溫中驅寒，都是醫家必備之物。傷寒論中大篇幅用到姜，跟炙甘草一樣，都是最常用的藥物。姜，炙甘草，大棗，這三種是頻率最高的藥物。我們現在炒菜做飯的時候也是常用姜的。姜應用廣泛，並且有解毒的功效。現在很多人不愛吃薑，這不是好習慣。姜散寒氣，把入侵體內的寒氣散去，是針對風寒的一味必不可少的調劑。尤其是冬天，要常吃薑，散其風寒。
現在養生熱，各種養生書籍鋪天蓋地。但是大部分養生書籍都是空洞。甚至有害。比如那個固元膏，並非適合所有女人。並不能作為一種廣泛的保健品來食用。還有，養生要先養心，萬病由心生。並不是說。只要衣食住行搞好就不生病的，心生病了，身體自然也要生病。當今社會，尤其是職場的人，在全身名牌包裹，金玉其外的時候，其內是否充滿著敗絮呢？光有一個空殼，心不內守。怎麼可能身體健康呢？我認為養生更應該注重的是養心，心為萬病之根源。七情六慾為害，自然會引起身體的平衡。所以古人經常說精神要內守，不要太情緒化。這並非因為古人死板。限制人們的精神世界，很多人理解為教條主義。
古人早就認識到一個人太情緒化，災禍無窮的。精神不內
