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顧飛道：“東方的價值觀強調的是整體上的宏觀，西方的價值觀強調的是細節上的微觀。先說西方，西方講究的是人類對外面的世界的探索，對物質的探秘，所以他們發明了各種工具，來針對身邊的各種事物。他們喜歡把事物細分，往微觀層面考慮，所以，他們發現了原子，發現了分子，發現了電子，現代醫學也是建立在微觀的基礎上的，比如檢查血液中的各種細胞，身體的具體構造，他們研究的是這個世界的實相。最近對人體的認識開始從基因入手了。這些都是微觀下的表現。所以西方的治療方法也是這樣，那裡痛就去找那裡的原因，身體哪個地方的激素或者內分泌不正常，就去人造一些激素和內分泌去填補。把人當成了一個機器人，各個部分看成是機器零件。但是最近西醫也在反思，為什麼？因為他們的這種方法陷入了很尷尬的境地，太多的病被他們宣佈成絕症，太多的病看不好，只能一直吃藥維持，西醫本身現在已經開始對他們的醫學觀點提出質疑，為什麼會出現這種情況？是人體的情況太複雜，還是我們的科技水平達不到？”
李慕菊問道：“我看報道，很多權威西醫都開始反思西醫的問題了，當然這些西醫都是國外的，他們都是一些領域的權威，正是一些這樣的人開始反思，為什麼會出現這種問題？是我們的科技水平不夠麼？”
顧飛笑道：“不是，而是他們的方向錯了。我們的人體本來就是一個整體，有著完美的迴圈性和平衡性，根本不需要過多的外力干擾，過多的外力干擾會打亂我們的平衡。所以西藥有很大的副作用，因為你在維持其中的一樣正常的同時，比較打亂另一種平衡。這個病還沒好，另外一種病又出來了，病越看越多，就是這種把人體平衡打亂造成的結果。用細節上的微觀來治療人體本身就是錯誤的。”；
李慕菊說道：“人體是一個非常完美的整體，我聽說道家說人體就是一個小宇宙。”
顧飛點頭道：“不光是人體，其實萬物都是無窮的小宇宙構成的。電子，分子，原子，圍著這原子核高速的旋轉，其實我們地球何嘗不圍繞著太陽旋轉，世界上最微觀的構成其實跟最宏觀的構成是一個規則，也就是萬物的本源都是相同的，我們自身跟地球是一個不可分割的整體，而不是割裂開來的。東方的世界觀就是這個整體觀。我們和萬物都是一個整體。”
李慕菊說道：“現在很多西方人也認識到了，現在很多人說道地球母親，認識地球是有生命的，是活的，跟我們息息相關，我們傷害地球就等於是傷害我們自己。”
顧飛說道：“當然了，我們和地球之間本來就是一個整體，有著千絲萬縷的連續，你隨意的開採地球，汙染地球，最後受害的必將是我們，我們這是在給自己挖掘墳墓。”
李慕菊說道：“這樣下去是很可怕的，可惜現在的人們認識不到這一點，一直在破壞下去。”
顧飛說道：“這就是新興的西方主義的危害了，其實這種思想的產生沒有多少年，也就短短几百年，但是就是短短的這幾百年，已經把地球損害到這種程度，我們的生活到底提高了多少？我們的壽命到底延長了多少？這種把人跟地球分割開的思想是非常危險的，把人類視為地球的主宰是非常幼稚和可笑的。這個就是外求的結果，把所有的精力都花費在外面的世界中。從來不關注自己的內心。東方的人生觀不同，以內守為主。我們把精神留住，來思索自身，儘量的減少外界關注，而是更關心的自身本能，自身存在的意義，保持自身與周圍環境的和諧。所以東方文明註定在物質上是發展不大的，因為對東方人來說，開採事物本身就是對周圍事物的一種破壞，本身就是打破人與自然的平衡。東方的思想也是趨向於和平。”
顧飛嘆了口氣：“但是人類社會的劫數不斷，西方文明一旦生根，必將挑起
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