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從研讀張仲景的《傷寒論》入手的，然後逐及《金匱玉函要略》，黃帝、岐伯《內經》，扁鵲《難經》等中醫根本典籍。他奉仲景等四人為“醫門四聖”。他認為“四聖”之外，歷代名醫持論多有偏失，以至誤診死人，其根本原因是因為”四聖“之書錯簡零亂，兼之歷代傳注謬誤所致。因此發願致畢生精力，對“四聖”之書，從源到流，重加考訂，還其本來面目，以憑後世遵循。
從這一點上來說，黃元御一開始路子走對了，一上來就研讀傷寒論，並沒有分散精力去學當時明清的中醫路子。從中醫的源頭學起，這就是正本清源。學中醫的人，只有正本清源，從源頭入手，才會真正的成長，才是真正的中醫。如果從半腰入手，一會學學李東恆的脾胃論，一會學學吳鞠通的溫病條辨，這樣怎麼可能學好中醫？為啥現在病人都抱怨看病難？那是因為庸醫多如狗，滿地走，明醫卻寥寥無幾，不過在市井中勉強混飯而已。
話題有點跑遠了。接著說黃元御。黃元御因為有著紮實的文化功底，所以能在中年後成為一代大家。而由於當時溫病派橫行，黃元御深感憤怒，不入那個時代的中醫主流，所以後人提到清朝名家，就沒有他的名字。但是，真理的光輝是遮掩不住的，黃元御這個人，越來越被現在的中醫所關注，我相信有一天，黃元御會被中醫界重新定義，他所做的貢獻不會被遺忘。”；
顧飛感嘆道“黃元御的一生是充滿了坎坷，而他本人在用他的一生來闡述經典，打擊庸醫。明清那個時代就已經庸醫橫行了，更何況是現在。現在社會比那個時候更可怕，抗生素濫用，激素濫用，控制神經以及交感神經的藥物濫用，再加上半吊子中醫亂開中藥，現在的庸醫更是橫行無忌，至眾人性命於不顧。”
顧飛嚴肅的說道“文盲不可怕，可怕的是醫盲。無數的病人對醫一知半解，盲目找醫生，得病了就打針輸液，認為好的快。你們看看，打針輸液的地方，看看都排滿了長長的隊伍，這是何種的愚昧！假如中國沒有中醫的存在，我們只能說，沒辦法，只能輸液打針。但是明明幾幅藥就可以解決的事，病人卻茫然不知，還是去排隊打針輸液，這是何等的悲哀！”
“還有就是病人知道長期打針輸液不好，有副作用，所以就去看中醫。但是碰到庸醫，吃上一個月，甚至半年中藥都沒效果，接著再去找別的中醫，然後又是吃上半年，這是中醫界的恥辱！正是因為中醫師本身沒學好，才導致越來越多的人不相信中醫，甚至反對中醫，這是我們中醫隊伍自身的原因，怪不得別人。”
顧飛最後說道“現在面臨兩個最主要的難題。一個是庸醫橫行，副作用的藥濫用，為了賺錢，什麼藥貴用什麼，沒有絲毫醫德。第二個問題，是病人的無知，對醫這一行的內幕一無所知，醫療知識匱乏，不知道什麼對自己是有益的還是有害的，任人宰割。這就是所謂的文盲不可怕，可怕的是醫盲。“
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第67章 生辰八字之天干
顧飛和李慕菊再次去逛街。依然是那熱鬧的算命一條街。為啥要去哪裡呢？因為上次李慕菊聽顧飛批了一個八字，準確率很高，就讓顧飛給自己算。顧飛以修行人不算八字為由推脫了，李慕菊突然對八字產生了很大的興趣，就纏著顧飛教她，顧飛想了想，上次在八字一條街自己露了一手，那個知命齋的老闆很熱情，不如去他那，他那裡有很多現成的案例。
就這樣兩人一路聊天，不知不覺的就走到地方。
知命齋裡就只有上回那個老先生在那，看到顧飛來了，特別高興，忙著端茶倒水。
顧飛說道“上次走的匆忙，還沒有介紹，我叫顧飛，這位是我同學李慕菊。”
老先生忙到“幸會，幸會，老朽痴長了幾歲，姓洪名發。”
顧飛笑道“洪發，好名
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