第6部分 (第4/4頁)
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的塵網，到底捆縛過他的靈魂沒有？他說，心遠地自偏。世間永珍皆由心生，心靜，則境自寧。若是真的放下名利之心，縱然身處鬧市，亦如同結廬在山林。
言雖如此，但陶淵明還是歸隱在南山，東籬種菊，庭前把酒。雖不是桃源裡為避戰禍而隱居，卻亦是一種對無法掌控的現世所作出的逃避。人生有如泡茶，你不能把一壺好茶泡出清雅的芬芳，濃郁的醇香，莫如讓杯裡永遠裝著一杯白水。陶淵明最終遠離仕途，意味著割捨繁華，選擇清貧，選擇了南山。就如同將一盆溫室的菊花，移栽到竹籬，雖然失去了溫暖，卻也免去被修剪的命運。從來只有金絲雀羨慕飛鳥的自由自在，卻沒有飛鳥羨慕金絲雀的養尊處優。名利也許真的很有誘惑力，卻不是每個人都要得起。
陶淵明要不起，他如同倦鳥迷途知返，在月落之前回到老舊的巢穴，只求安穩度日。好比一個走入迷途的罪人，在深山禪林偶聞鐘聲，被悠遠的禪境度化，就那麼不顧一切，甘願放下執手多年的屠刀，低下倔強的頭顱，跪求於佛的腳下。我們認為絕非可能的事，往往只需要一個剎那，就將結局更改。這就是脆弱的人性，禁不起絲毫的感動，我們被征服之後，連理由都無從尋找。我也是在這首詩中，恍然明白，陶淵明用一生的執著，抗拒不了一朵菊花的清淡。
是菊花給了他真意，給了他歸宿。在某個煙霧繚繞的晨曉，他突然方寸大亂，發覺天地間原來是這樣的空茫。當一朵染霜含露的菊花，開在柴門小院邊，他終於懂得，自己的前世是一種叫做菊花的植物。多美的緣分，帶著清寧的禪意，隱約地綻放在南山，悠然自在。若是早些醒悟，也不必在塵網掙扎多年，也不必辜負菊花的深情厚意。可佛家信緣，緣分未來臨之時，天地玄冥，緣分到時，則乾坤清朗。
有時候，一個簡單的道理，非要你窮盡所有去分解。就像一個謎，你明明知曉答案，卻非要你經歷那個繁複的過程，才肯揭曉最後的謎底。我們喜歡把情緣歸結給露水，把名利托付給紙硯，把隱世放逐在山林。一切的前因，都有相應的結果，看似懵懂的人生旅程，卻不容許有任何的差錯。陶淵明選擇歸隱南山，菊花作伴，詩酒逸興，絕非盲目的依從。沒有什麼比無盡的漂泊後，找到歸宿更令人安心。如果他承認過往是迷途，那麼現在的南山將是此生真正的魂夢所繫。
陶淵明在隱逸南山時，他清歌長林，孤嘯山水，或採菊東籬，或垂釣於溪畔雲涯，或荷鋤于田埂阡陌。可他終究是和佛有緣的，他時常攜一束菊花，去廬山東林寺尋訪慧遠大師。在一起對弈參禪，煮茶悟道，漫遊於蓮花清境，不累於外物。留下了虎溪三笑的故事，也給世人帶來無以言說的淡泊和寧靜的閒隱之趣。我們心中的陶淵明，在夢裡築了一座桃源，那裡沒有紛亂的人流，連飛鳥偶然誤入其間，都不願歸還塵間。他應該常流連於山林古剎，誦讀經卷；他應該嘯傲於柴門籬前，醉酒吟詩；他應該採菊於南山之巔，寄興高秋。
是到了該放下的時候了，做一個清淨的人，一葦渡江就可以抵擋人世的滄浪。陶淵明在南山修籬築巢，從此南山成了庸庸世人所神往的地方。其實這裡很簡陋，只是能夠以最近的距離和大自然擁抱。一年四季，花木遵諾而生，守約而死。又是秋深，草木皆枯，唯有菊花，枕著秋霜開在東籬，不招搖，不嫵媚，安逸而素淡。
沒有禪意的開始，亦無須禪深的結局。可我知道，每個人都願意去一次南山，折一束霜菊，
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