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細緻”（F186）。裸乳者減少與好奇心成正比，對裸乳的觀察不能保持中性。“如果她們是躺著的，她們就不會被注意，但如果她們走動，她們就知道男人在看她們，這很明顯”（F27）。海灘知道這種目光會變得更加敏銳和準確。但是它很快產生懷疑：追求這種投向自己的目光只能透過走出合法範圍時的動機推論出來。“站立，就是暴露癖”（F182）。因此，在吸引的目光中（特別是男人的目光）增添了懷疑的目光（尤其是女人的目光）。因此，裸乳的女人在走出自己平坦的蠶繭和試圖重新站起來時直接經受所有這些目光的壓力。瑪塞琳娜曾試過：她感到像“一絲不掛”（F149）。如果意志和自信脆弱，不舒服和難為情便會立即使動作變得僵硬，從而更吸引別人的注意，進而招致女性的指責。因此，穿上泳衣上身是必需的。傑西卡提供了一個更加奇特的解釋，她重新站起時感到必須穿好泳衣：“我怕冷”（F16）。對此，我們可以付之一笑，但她不是惟一這樣回答的人。任何經過多人重複的話都值得注意，因此，我們也應該深入研究。由於海風和接近大海，人們確實在站起來和走向大海時，會感覺輕微的涼意，這是一種走出保護罩而加劇的感覺。不過，人們一般的反應應該是穿上衣服，當他們感到冷時。女人尤其如此，她們習慣於用衣服保護上身（肩上披著背心和衣服，當冷的感覺加強時，她們會收緊衣服，兩肩內縮）。因此，對傑西卡而言，這種解釋簡單，符合邏輯和充分。只是這一小塊布頭的面積產生不了多少卡路里（特別是兩點式）何況泳後浸溼的泳衣使寒冷持久。在這場相互作用的遊戲中；條件反射動作提供的自信心是非常重要的。冷的感覺是內心對目光外在壓力的感覺結果。所以，重穿上衣是自然的事情。
海灘不禁止站立裸乳（當然，海灘不禁止任何事，它還勸說人們不加評論）。女人，有時是相當多的女人，毫不猶疑地觸犯這種預設。來海灘的女人都是有備而來：她們之所以能進入到這些寬容的合法地帶全憑遵守某些規則：不違反基本規律。第一種寬容來自行為的判定。無目的的散步只能被歸結於暴露的意願，而有目的的走動則可減少暴露方面的指責。特別是當這種運動不是事先想好的時侯，比如站起來收回被風吹跑的陽傘或是撿回被孩子扔出的皮球，這樣的舉動會被接受。裸乳下水也是一種型別的違規，但只是輕微的違規。為了便於人們接受，最好不要選擇較遠的地方。因此，一些女性選擇靠近岸邊的地方以縮短前行距離，也因為越接近水，人們的寬容度就越大。伊萊娜反對站立裸乳，“除非大海確實近在咫尺”（F182）。還有，最好動作不要拖拉，採用的方式（視線向下或注視大海）證明女人絕對不會沒有目的行事。拉舍爾分幾個階段行動。首先，她快速地解開胸罩，放在肚子上。然而當她“感到”條件允許時，就正面裸曬一會兒：“身體一會兒朝上，一會兒朝下”（F179）。做完這一系列正面操作，就算邁出了一大步：“然後，人們開始裸乳下水，回來時，也是這樣。我剛開始，沒有問題！”她發誓她不會離海太遠，任何散步的想法都是不可思議的（她的路線非常明確）：“不，這樣走，我覺得不舒服。”
第二種寬容來源於美的光彩，它可以使禁忌放寬一定尺度。“一般說，胸部不美的女性不會以裸露為樂，不會站立起來”（F79）。第三種寬容來自自如、大方的舉止。“自如的人在裸乳時，不會引起非議，她們姿態從容，看上去自然，不像那些浴巾上的僵硬身體！”（F94）。悖論就在這裡。站姿要求更多的自如，才會不被視為違規。但是一旦獲得這種自如（或者類似的），站立裸乳這個事實就被歸為自如的高階範疇，對那些躺著的僵硬身體構成損害，儘管對站立裸乳的寬容是相當有限的。“躺在浴巾上裸乳的人既想解放自己，又不敢完全放開，而
