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黛玉先是一怔，隨即一喜，她極好詩書文章，恨不得讀盡天下書卷，願做易安，但和張嬤嬤說的一樣，不贊同閨閣筆墨外傳，瞧來她做的並沒有錯。

容嬤嬤也插口道：「正是，講究世俗規矩，並非不知變通，那未免太過迂腐，姑娘為人行事，要學會如何運用世俗規矩來讓自己過得好過得舒適，而不是被條條框框約束住了，一旦被其約束，不過就是個木偶，稱不上是活人了。」

雪雁覺得新鮮，這古人挺開明啊，哪裡像後人所說的迂腐不知變通，滿嘴男尊女卑。

她哪裡知道這兩位嬤嬤都是宮裡出來的，服侍公主的，在公主跟前，駙馬講究男尊女卑？笑話！所以她們受到永昌公主的影響，骨子裡就缺少了這份世俗的男尊女卑，平常講究的也是如何應酬交際等等，大戶人家的來往應酬可不講究什麼男尊女卑。

自從兩位嬤嬤過來以後，即使教導黛玉女四書，她也覺得十分愉快，因為兩位嬤嬤和別人的教導不同，她們將女四書放在成書的年代結合當時的風氣來講解，並不讓她一味尊崇。就像班昭的女誡，放在班昭所處的漢代，一個被人成為髒唐臭漢的淫逸時代，就會明白班昭曲線勸諫當時的驕奢淫逸和外戚專權，只是願望落空，反被後人利用，成為約束女子的枷鎖。

容嬤嬤告訴她道：「女誡用在漢代是極恰當的，能遏制當時的風氣，但是用在眼下卻有些不妥，畢竟時隔已千年，許多風俗都變了。所以女四書裡的教導，講究針對何人何事，不能一味遵守。俗話說，盡信書不如無書，姑娘取其精華，去其糟粕，方是上策。」

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