第三章 師或輿尸 (第2/4頁)
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隊，就由挖洞專家穿山牽頭。由身體素質好的憨憨、呼嚕、大山等新老成員共計十五人組成。
當然，這種重體力活，被選出來勞作的自然都是男同胞。
本來除了跡天涯外，唯一懂得冶煉技術的就是陶臂了，但考慮到陶臂還要蓋房子，而解決住房問題又是關乎民生的頭等大事，所以陶臂暫時被安排留在平原聚居地，優先參與對“文明一號”檔案的具體實施。
筆者推斷，礦工，應該是農耕文明下第一個被單獨分出來的特殊工種。這十五個人，就是農耕文明裡，第一批完全脫離了農業生產的人。
這些人為了方便工作，自然就把家安到了礦山附近。也就是離開集體所在的平原，回到了山谷聚居地生活，居住。待到冬天不適宜進行開採工作時，再帶著開採出的礦石一起回到平原聚居地過冬。或者被家裡人將礦石和人一起接回家過冬。
用現代的話講就是，回家過年！
遷徙文明的移動，移動到哪裡，哪裡就是家。農耕文明的移動，是以家為圓心的移動。離開家門，出去工作，最終目的是為了使得家裡變得更好。
正是有了這次為了採礦所產生的外出，人類歷史上第一次有了歸宿感。有了一定要回去的地方，那個地方叫做“家”。
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故鄉，是那個離開了才擁有的地方。什麼是家國情懷？這就是。
從進入平原，到走出平原。人類定居後的活動領域，第一次擴大了。
這標誌著，農耕文明進一步對領土，也就是土地資源，有了更迫切的佔領需求。
如果說遷徙文明裡的人類生存，更多靠的是自己的身體條件的話。那麼農耕文明裡的人類賴以生存的手段，就是對土地的佔有。
簡單來說，就是其它的文明影響下的人類與自然間，是索取的關係佔主導。哪裡能給予我生存，我便去哪裡。
而農耕文明影響下的人類與自然間，是依存的關係佔主導。我生在哪裡，便在哪裡紮根改造。
所以最關心地球生態的，只能是我們的華夏文明。也只有華夏文明的思想體系，才能讓我們的地球變得更好。
人和人融合在一起，是為了更好的生存。現在人和人又分開了，是為了生存的更好！
簡單推想一下就能知道，如若是遷徙的文明，會去採礦嗎？他們有這個時間和精力嗎？即使發現了各類礦藏的存在，也只能侷限於發現的層面。不具備進一步開發利用的條件。那是文明的侷限性，不可逾越。
所以，可得出結論，對地球上各類礦山資源的開發和利用，定居的農耕文明一定是先於世界其它文明的！
當跡天涯將他的柺杖，第三次插到代表北方坎卦的初六爻旁時。三斧正在旁邊的牆壁處，將他昨晚觀察到的北斗星柄的指向，在正北方做著標記。
穿著一身虎皮襖的跡天涯，昨晚找三斧聊了一夜的天。
他們哥倆每年的今天進行這樣徹夜的交談，已經第三個年頭了。
第一年，發現、觀察。第二年，記錄、對比。第三年，驗證、敲定。
三年了，他們終於攜手完成了一項偉業——制定曆法！
雖然這個曆法還有很多漏洞，但已經是二人三年所能達到的極限操作了。而且這套曆法完全可以拿出來先用著，以後再去慢慢完善。
族人們再也不用過混沌的日子了。
因為跡天涯的動作比較簡單，只是將柺杖從一個洞抽出來，再插到另一個洞內而已。而那震、離、兌、坎四卦，共計二十四爻的旁邊，早就有二十四個洞了。不像三斧，需要拿個斧子在牆壁上刻半天。
這個牆壁，被跡天涯命名為日曆牆。
