第三章 師或輿尸 (第1/4頁)
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如今才過去一天，料想無語良師仍未腐朽。加上與阿媽的徹夜溝通，母女二人達成共識。
回山谷，實施解剖！
有人會說，世界公認的人體解剖學之父，不應該是安德烈維薩里嗎？這位醫學前輩自然是解剖學的大咖！
但妄稱之為學科之父，筆者斗膽表示不以為然。
不知道各位知不知道《黃帝內經》？試問，如果不是對人體進行過解剖，那這部被譽為中醫起源的書裡邊所闡述的內容，都是x光照出來的嗎?
安德烈維薩里是公元前十五世紀的人物。《黃帝內經》最晚也是戰國時期成書的。戰國的持續時間，是公元前475年至公元前221年。比這位前輩早了整整兩千年。
大你兩千歲的人，叫聲祖師爺不吃虧吧?何況《黃帝內經》最早甚至可以追溯到五千多年前的黃帝時代。那叫一聲老祖宗，不過分吧？
就算我們華夏文明同意他的地位，筆者相信，最早在四千多年前就已經掌握木乃伊製作技巧的古埃及文明，也不會同意的。
我們完全可以再大膽一些，再往前推。推到靠食人充飢為常態的一萬年前。
我們都知道動物的構造大同小異，我們那些吃過太多野生動物的老祖宗們，在食用動物的過程當中，完全可以順便區分一下動物的各個臟器。
那麼那些吃過人的呢？高階動物就不是動物了嗎？
筆者願意相信，也必須相信，《黃帝內經》成書之前的那些人體知識，就是我們的老祖宗無論是主觀研究也好，在飲食慾望驅使下的被動了解也罷。總之無論是怎樣的機緣湊巧，結果就是透過代代相傳，口口相承的辦法，我們的華夏文明，至少早於西方兩千年，就寫成了《黃帝內經》這部包含人體基本構造內容的醫學奇書！
這或許是由許多人共同努力完成的事，但開始去做這件事的人，完全可以是阿媽，這位嘗百草以求醫治眾生之法的老祖宗。
神農自己可以志嘗百草，她同時也完全可以去命令她的追隨者，去解剖人體追本溯源！
因為神農所嘗之草，最後都是要作用於人體的。解剖一下，瞭解一下，很正常吧。不是嗎?
這第三件事，嚴格上來說屬於另一件事的延伸。與其說是辦成，不如說是發現，更為準確。
那就是在採摘毛豆的過程當中，山谷裡下了一場持續二天的大暴雨，而這場暴雨直接衝出了好多類似於當初讓跡天涯暈倒，讓呼嚕栽了跟頭的石頭。
沒錯，人類終於發現了銅礦礦脈！
這同樣也是野生大豆，可以在這片山脈恣意生長的原因之一。因為其它的植物不能很好的適應，礦脈附近金屬元素超標的土壤，本就生存艱難。
而對土壤土質要求不是很高的，生命力相對頑強許多的野生大豆的出現，剝奪了其它植物本就不多的營養資源。
此消彼長的情況下，像野生大豆這種對環境要求不高的植物，自然成為了最後的勝利者。
好吃，又容易活。這“菽”，生來就是完美的糧食命！
因為銅礦礦脈所處的位置，離平原聚居地相對較遠。按照當時的運輸條件，並不適合進行跨區域作業。
但金屬對於文明的意義，就算沒有跡天涯這個現代人的參與，我們那些迷人的老祖宗們也一定會有深刻的認識。
於是人類歷史上的第一次分工，很快便出現了。
跡天涯在必須保證基礎生存所需的要求下，只能決定先對礦脈進行淺度開採。對於開採出來的礦石應用上，自然是優先更新農耕用具。等到有了充足的食物儲備後，再集中人力，進行深度開採。
受限於可支配的人力資源，也只能是這樣了。
而先期的銅礦開採
