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一進入陣法，秦文軒邊便讓千殤施展天賦神通，提前取了龍珠。
一股資訊進入秦文軒神識，秦文軒心中一喜，竟然是深淵極水龍所施展的所用法術，秦文軒心中一喜，此是此行最大的收穫。
秦文軒沿著身體感知來到某處，拿出星辰戰罡戟往下一挖，挖出一個玉盒，秦文軒拿起玉盒，開啟之後，有一個顆圓形石頭出現，冒著灰色邪氣。
這時舍利子在放光芒，出現一串文字，邪眼之石，邪脈所生之物，作用等同於靈眼之石。
秦文軒心中一想，此物自己也用不了，先收起來。舍利子發出一道七彩之光打到邪眼之石上，立馬轉變為靈眼之石。
秦文軒將靈眼之石放到了靈眼之泉和靈眼之術的中間，下面放置玉蝶，盛放靈液。
靈眼之玉吸收日光，產生日光靈水，靈眼之珠吸收月光，產生月光靈水，靈眼之石吸收星光，產生月光靈水。
秦文軒立刻召集眾修，等眾人彙集之後，秦文軒盤膝而坐，舍利子光芒大放，顯現阿彌陀佛的身影，這也是秦文軒第一次見，此次是為秦文軒講解《黃帝內經》。
舍利子以秦文軒的口吻開口道：“之前，我與陳嘉比試的時候，講過三才天地人，天主變化代表最高層，地主不變，代表底層，而人改變時變，不該變是不變。”
接下來，秦文軒便把自己的感悟講出來，天是一，地是二，人是三，一生二，二生三，三生萬物，也就是天生地，地生人。
天地人三才的另外一層意思便是，
天有三寶：日、月、星。
地有三寶：水、火、風。
人有三寶：精、氣、神。
人有三寶：精、氣、神，三花即人花（煉精化氣）、地花（煉氣化神）、天花（煉神還虛），所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。
在古代，“花”與“華”通，“華”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。
當然，這個“三花聚頂”是道家修煉功法，不是我們現在就能修行的，不過精、氣、神對於我們現階段修行也尤為重要。
其中這個精，分為先天之精和後天之精，是實體的東西。
先天之精是父親和母親的生殖之精相結合形成胚胎，也就是父精母血的結合。
後天之精是脾胃等一些系統的消化水谷之精，吸收貯藏在五臟中，我們人從出生之後，依賴飲食攝取的水谷精微，以用來滋養身體各個肺腑和組織。
後天之精攝取得越好，身體就會越好。換句話來說，後天之精就是正常維持人正常生命活動的東西。
人始於先天之精，之後的生存和生長需要依靠後天之精，後天之精得到充分的滋養，先天之精才能得以傳承。
腎生髓，生髓海。腎長生精，精足滋生骨髓，骨髓充足滋生腦髓。先天之精藏於骨髓和腦髓，呈半固體狀照成每一個人的骨頭輕重不同。
另外一部分精和水谷之精及人體體液（血液、汗液、唾液等等）相結合，這一部分精很容易漏掉得的。
人喝酒之後，酒如果往走腎，腎產生精本來就不容易，有封藏的作用，酒有活血作用，造成血管擴張，把不該漏的東西漏出去了，那就老是上廁所，所以這種人表現為口乾舌燥。
所以，喝完酒之後，進行男女房事，是最傷腎的行為。
還有的表現為出汗，就不能跟他喝酒，這樣的人非常能喝。出汗太多也不是好事，凡間比武，誰先喘，出汗，誰就輸了。
為什麼？因為你的氣舍不住。人到快死的時候氣散了，叫做出汗如油，就說精全部漏出來了。
人老出汗，一吃飯就出汗，還有的人是出盜汗，就是起床之
