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家都到齊了？快上橋把，戲臺那邊都開鑼了。”
第六回 新戲
站在文昌橋上居高臨下，正好看得清楚。河沿上也擠滿了鄉親，擁在前排看熱鬧的多是中年的婦人，愛瞧鬧劇，見臺上語句幽默，做派滑稽，便瘋了似的鼓掌喝彩，那聲響早蓋過了臺上的鑼鼓絲竹，就連戲樓前的河水也感染了這份熱情，一路流得歡快起來。
喝彩喧鬧和著鑼鼓胡琴，融成一片，這情形深深地打動了童童的心。她不由想起清朝康熙年間對本地採茶戲的一段記載：吳謳越吹以地僻罕到。土伶皆農隙學之。拜揖語言拙納可笑……
這採茶戲不同於京劇，原是當地土生土長的地方戲種，其唱腔有著濃郁的地方風味，唱詞對白大量運用了民間俗語、歇後語和口頭語言，生動活潑，詼諧風趣。採茶戲一開臺無論是“單臺”或是“對子戲”，皆是用民歌小曲演唱，對於習慣聽“吳謳越吹”計程車大夫來說，自然是“拙納可笑”了。可在民間，它的生命力卻是這樣的頑強。
看了青年團這次採風後的實驗演出，童童多少有些失望。除了一兩折有些味道，更多的段落還顯出生硬的楞角，太偏向話劇小品。畢竟還只是新編的改革現代劇，無論本子還是唱段，都還需要時間的沉澱。
聽奶奶孟萍講，剛解放時，這大戲樓就是小城最為熱鬧的地方之一。那時新戲、現代戲不斷湧現。小城的京劇編劇力量到底是薄弱些，領導們經常要往省城京劇團去買唱片請老師，然而對於這些新戲，爺爺周連樓卻總與之顯出格格不入的神情。
孟萍不明白，丈夫何以如此頑固。新排的一出《野豬林》，舞臺上為了營造出山野的氣氛，就製作擺放了一堆山石佈景。那較小的山石佈景是用幾根木條釘成龍骨，上面蒙了帆布，再用顏料畫上黃褐的岩石、青綠的苔鮮。較大的一處陡坡則是用訂好的長條暗梯，正面粘上硬紙板，上面畫滿雜草青石。為了趕製這些佈景，幾位師傅投入了相當的熱情，挑燈夜戰，完成的時候請連樓去看。連樓到那只是眯縫著眼睛一瞧，扭身便走開了，既不誇獎，也不批評，這樣含糊的態度讓喜歡聽兩句好話的幾位師傅，算是白費了心機。
倒是孟萍，圍著山石佈景前看後看，連連誇道：“還是幾位師傅手巧得很呢！”
孟萍曾經怪過連樓，怎麼連話都不會說了，人家師傅要生氣的。
連樓只冷冷地說：“往後長板坡的趙雲也要騎著真馬上臺那才過癮呢，白馬鞭儘可以放到箱子底下，子龍蹚馬的身段也大可略去了。”
現在想想，童童也覺著爺爺當時說的也不無道理。
最近戲校新排《徐九斤升官計》，四年紀的大師兄韓非突發靈感，居然真就用彩紙糊了只驢子，中間鏤空了，人可以鑽進去，底下圍了一圈墨綠的緞子。當他端著驢子上臺後，引起的轟動卻超出了他的想象，童童的父親“小連樓”童逢春當時仍下一句話：“什麼玩意！”便憤然而去。窘得大師兄差點落下淚來，以後幾天見了小連樓都繞彎走。
校領導找到小連樓，說如今京劇要走出低谷，就要鼓勵創新嗎，要愛護青年人的想象力、創造力。
小連樓卻道：“不知舊物，如何言新？蹚馬的身段不紮實，儘想些個花哨玩意，這是極端不負責任的態度，要走火入魔的。”
童童原本不明白父親為何對“紙驢子事件”這樣嚴厲，但大師兄是父親平日較為喜愛的弟子，可見父親如此也是對事不對人的，最多是恨鐵不成鋼了。
童童偷偷跑去問奶奶，孟萍聽了就笑起來：“這個逢春呀，同你爺爺簡直是一個模子倒出來的。”
奶奶談起當年連樓對新戲改革的態度，她開始也想不通。後來《野豬林》公演時，臺上果然換上山石佈景，顯出森林山野之狀。觀眾看貫以桌為山，持
