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己的後事。他希望有一個人在最後幫助他完成大節，也就是把他殺死，副將史德威&ldo;慨然任之&rdo;，史可法當即認其為義子。之後他又上書福王表明自己&ldo;與城為殉&rdo;的心跡，並當眾再三朗讀奏章，涕淚滿面，部將無不為之動容。最後他遺言母親與妻子：&ldo;吾死，當葬於太祖高皇帝之側；或其不能，則梅花嶺可也。&rdo;
這就是說，仗還沒有打，史可法就先想著怎麼死，如何全節。這如果是作為激勵將士拼死決戰的手段，本也無可非議，中國戰爭史上諸如破釜沉舟或抬著棺材上陣的先例都是很有光彩的，但史可法給人的只是無可奈何的莊嚴。兵臨城下，將至壕邊，他想的更多的不是怎樣把仗打好，而是如何完成自己最後的造型。當年隋煬帝在揚州攬鏡自嘆：&ldo;好頭頸誰當斫之！&rdo;那是末日暴君的悲哀。而史可法是統率10萬大軍的督師輔臣，不管怎麼說，10萬人手裡拿的並非燒火棍，即便是&ldo;勢不可為&rdo;，也要拼個魚死網破。說一句大白話：打不過，也要嚇他一跳。再說一句大白話：臨死也要找個墊背的，殺一個夠本，殺兩個賺一個。
可惜史可法不會說這些粗陋的大白話，他太知書識禮，也太珍惜忠臣烈士的光環，他那種對千秋名節純理性的憧憬，在很大程度上影響了他對眼前刀兵之爭的創造性謀劃。可以想像，統帥的悲觀情緒將會如何軟化這10萬大軍的脊樑。這支本已惶惶如驚弓之鳥的御林軍，無疑將更加沉重地籠罩在一片失敗的陰影之中。
到了這種地步，戰爭的結局只是個儀式問題了。
儀式或早或遲總要走過場的，接下來是清兵攻城，幾乎一蹴而就。史稱的所謂&ldo;揚州十日&rdo;，其實真正的攻守戰只有一天。史可法既沒有把敵人&ldo;嚇一跳&rdo;，也沒有能&ldo;臨死找個墊背的&rdo;，古城揚州的血雨腥風，不是兩軍慘烈的決鬥，而是八旗將士野蠻而瀟灑的殺人表演。弄到後來，連史可法本人苦心安排的全節，也得靠敵人來成全。&ldo;二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，諸將果爭前抱持之，忠烈大呼德威，德威流涕不能執刀&rdo;，終於被俘。清豫王多鐸勸降不成，冷笑道：&ldo;既為忠臣，當殺之，以全其節。&rdo;史可法遂死。
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