第101頁 (第1/2頁)
[美]斯塔夫理阿諾斯提示您：看後求收藏（品書網www.vodtw.tw），接著再看更方便。
除這一社會經濟的脆弱之外，帝國還因宗教糾紛而受到削弱。為了得到西方人的援助，反對日益逼近的土耳其人，皇帝曾分別三次（1274年在里昂聯合王國；1369年在羅馬；1439年在佛羅倫斯）許諾，讓東正教會歸順羅馬教皇。但這些許諾毫無意義，因為西方給予的援助微不足道，而拜佔廷則因民眾激烈反對向可僧的拉丁人作任何讓步而進一步四分五裂。&ot;伊斯蘭教比羅馬教皇更好，這就是人民大眾對第四次十字軍東徵的暴行，對義大利商人的剝削的針鋒相對的回答。
認為土耳其人更好的呼聲過去時常聽到，但15世紀中葉情況獨特，當時的土耳其人已能夠接受邀請。如第十四章第六節所述，奧斯曼土耳其人從塞爾柱人手中接管並佔領了殘留在小亞細亞的拜佔廷領土；渡過達達尼爾海峽，進入歐洲，打敗了保加利亞人和塞爾維亞人。到1453年，他們已做好最後進攻被圍困的拜佔廷首都的準備。
這時，君士坦丁堡的人口已減少到50000至70000。所有能護城的力量，包括一小部分西方人在內，總共不過9000人。僅這些人要守住一道道城牆、修復被敵人大炮摧毀的缺口，是遠遠不夠的。而由能幹的蘇丹、穆罕默德二世率領的奧斯曼軍隊，則至少也有80000人。4月2日攻城開始；在皇帝君主坦丁的英勇領導下，守軍屢卻侵略者；但君主坦丁堡終於在5月29日被攻克。城市陷落後，侵略軍縱兵屠掠，連續三日。當時的拜佔經歷史學家杜卡斯在下面這段話中，描寫了拜佔廷帝國1000年歷史的結束：
城市淪陷三天後，他[穆罕默德]同意放船。於是一條條滿載貨物，重得似乎要下沉的船離港出航，駛向各自的省市。這些船裝載些什麼貨物呢？有精美昂貴的布料和紡織品；有金、銀、青銅、黃銅的製品和容器；有不計其數的書籍；還有戰俘，包括教士、俗人、修女和僧侶。所有的船都滿載貨物，所有的軍營帳篷裡都關滿了俘虜，堆滿了數不清的東西和物品。在這些野蠻人中，只見一個人穿著大主教的法衣，另外一個人身著神父的金色聖衣，他們都領著狗；這些狗不象往常那樣帶著頸圈，而是身穿金色錦緞衣服（基督教教土製服）。其他人坐在宴席上，面前擺著盛滿水果和其他食物的大圓盤以及大酒杯；他們吃著圓盤裡的水果、食物，喝著酒杯裡的葡萄酒。他們將數都數不清的各種書籍裝上大車，運往東、西方各地出售。一個諾米斯馬能買到十本書，這些書包括亞裡士多德、柏拉圖的著作、神學書和其他各種書籍．福音書多得數不清，都有各種裝飾，他們撕下書上的金銀飾物，有些書出售，有些書則扔掉了。他們將所有的肖像付之一炬，用這種火烤肉吃。
五、拜佔廷的遺產
回顧歷史，拜佔廷顯然在各個領域都做出了重大的貢獻。其一，它起到了保護盾的作用，使盾牌後面的西方能自由地發展自己的文明。這一點的全部意義，在1453年君主坦丁堡淪陷後變得非常清楚；土耳其人僅在半個世紀內便抵達歐洲的中心，包圍了維也納。同樣重要的是，拜佔廷還促進了貿易和經濟的全面發展。幾個世紀以來，拜佔廷一直是整個地中海盆地的經濟動力，而它的貨幣則是國際標準交換媒介、它的商人及其商品，對於使西歐擺脫其封建的自給自足的經濟，對於使義大利城邦走上控制地中海商業的道路，起到了極大的作用。
在文化領域中，拜佔廷挽救了古代文化藝術珍品，並將它們同她自身的遺產一起傳給了子孫後代。拜佔廷傳下了由查士丁尼編纂的羅馬法傳下了只是近來才得到正確理解和評價的一門宗教藝術。以及由認真的學者們加以匯集、注釋和儲存的古典和希臘文化時期的文學、學術名著。最後，如下節所述，拜佔廷對東斯拉夫人來說，如同羅馬對日耳曼人而言一樣，是偉大的教育者、偉大的引導者
