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著，也許早就死了。他活著的可能性不大，因為他曾經對我們說過，當我們突然發現他不見了時，他就到一個能將肉身餵老虎的地方去了。那時他就對剛剛興起、被視為進步的、代替了土葬的火葬不以為然，他說所有的殯葬方式都是人類對大自然的粗暴干涉，土葬落後，難道火葬就先進了嗎？又要生爐子，又要裝骨灰盒，還要建骨灰堂，甚至比土葬還煩瑣。他說相比較而言，還是西藏的天葬才比較符合上帝的本意，但也太麻煩了點。難道老虎還需要將牛肉剁成肉餡？禿鷲其實也未必感謝天葬師的勞動。他說：如果我能夠選擇，一定要到原始森林裡去死，讓肉身儘快地加入大自然的迴圈。當與我同死的人還在地下腐爛發臭時，我已經化做了奔跑或是飛翔。後來，有一天人們突然想起來地問：朱老師呢？好久沒見朱老師了。是啊，好久沒見朱老師了。他到哪裡去了呢？這樣他就從我們生活中消失了。我曾在一篇文章裡簡單地介紹過他的一些情況，但那次沒有盡興。為了緬懷他、為了感謝他、也為了歌頌他，專著此文。
大引
從很早到現在，&l;右派&r;（以下恕不再加引號），在我們那兒，就是大能人的同義詞。我們認為，天下的難事，只要找到右派，就能得到圓滿的解決。牛不吃糙可以找右派；雞不下蛋可以找右派；女人不生孩子也可以找右派。讓我們產生這種看法的主要原因，是因為離我們大羊欄村三里的膠河農場裡，曾經集合過四百多名幾乎個個身懷絕技的右派。這些右派裡，有省報的總編輯李鎮，有省立人民醫院的外科主任劉快刀，有省京劇團的名旦蔣桂英，有省話劇團的演員宋朝，有省民樂團的二胡演奏家徐清，有省建築公司的總工程師，有省立大學的數學系教授、中文系教授，有省立農學院的畜牧系教授、育種系教授，有省體工大隊的跳高運動員、跳遠運動員、游泳運動員、短跑運動員、長跑運動員、桌球運動員、籃球運動員、足球運動員，標槍運動員，有那個寫了一部流氓小說的三角眼作家，有銀行的高階會計師，還有各個大學的那些被劃成右派的大學生。總而言之吧，那時候小小的膠河農場真可謂人才薈萃，全省的本事人基本上都到這裡來了。這些人，沒有一盞省油的燈，如果不是被劃成右派，我們這些鄉下的孩子，要想見到他們，基本上是比登天還難。我們村的麻子大爺候七說，解放前，蔣桂英隔著玻璃窗跟一個大資本家親了一個嘴，就掙了十根金條，如果不隔著一層玻璃、如果跟她通腿睡一個被窩……我的天，你們自己想想吧，那需要多少根金條！就是這個蔣桂英，竟然跟我姐姐一起在雞場養雞。我姐姐是雞場二組的小組長，蔣桂英接受我姐姐的領導，我姐姐讓她去鏟雞糞她就去鏟雞糞，我姐姐讓她去撿雞蛋她就去撿雞蛋。她服從命令聽指揮，絕對不敢有半點調皮。有人同情她，就說&l;落時的鳳凰不如雞&r;。後來發現，這娘們其實也不是什麼鳳凰，她躲在雞舍裡偷喝生雞蛋，被我姐姐當場抓住。她不但嘴饞，而且&l;腰饞&r;，&l;腰饞&r;就是好那種事，在農場勞改期間，她生了兩個小孩，誰是小孩的爹她自己也說不清楚。我們村在縣城念過中學的大知識分子雷皮寶說，別看那個三角眼作家不起眼，其實也是個大風流鬼子。大家千萬別拿著豆包不當乾糧，那傢伙，寫了一本書，就掙了一萬元！雷皮寶說，那傢伙腐化墮落，自打出名後就過上了腐朽的資產階級生活。他一天三頓吃餃子，如果不吃餃子，就一定吃包子，反正他決不吃沒餡的東西。包子餃子，都用大肥肉做餡，咬一口，滋，噴出一股葷油。這傢伙不但寫流氓小說，本人也是個大流氓，雷皮寶說有一次他坐在火車上，突然看到一個漂亮女人蹲在鐵道旁邊，這傢伙不顧一切地就跳了下去，結果把腿摔斷了。你們看到了沒有？雷皮寶說，這傢伙一條腿長一條腿短，走起路來一拐一
