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山門兩旁是兩棵古樟，黃牆內古典樓閣飛簷翹角，右為楓江樓，左為霜鐘樓，都源於楓橋夜泊詩。
走進山門，山門佛龕背後站著一尊威風凜凜的將軍像，面朝裡，對著大雄寶殿，手拿金剛杵，也叫降魔杵，那是韋馱，位居四大天王手下的三十二神將之首。
寒山寺的大雄寶殿面寬五間，進深總共有四間房，房高12.5米。單簷歇山頂，飛甍崇脊，據角舒展。
露臺中央設有爐臺銅鼎，鼎的正面鑄著“一本正經”，背面有“百鍊成鋼”字樣。
這裡包含著一個宗教傳說：有一次中國的僧人和道士起了紛爭，較量看誰的經典耐得住火燒。
佛徒將《金剛經》放入銅鼎火中，經書安然無損。
為頌讚這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀念。
殿宇門桅上高懸“大雄寶殿”匾額，殿內庭柱上懸掛著趙樸初居士撰書的楹聯：“千餘年佛土莊嚴，姑蘇城外寒山寺；百八杵人心警悟，閻浮夜半海潮音。”
須彌座用漢白玉雕琢砌築，晶瑩潔白。
座上安奉釋迎牟尼佛金身佛像，神態安詳。
大雄寶殿內兩側壁內鑲嵌的是36首寒山的詩碑，兩側靠牆供奉著明代成化年間鑄造的十八尊精鐵鎏金羅漢像，乃由佛教聖地五臺山移置於此。
佛像背後與別處寺廟不同，供奉的是一幅唐代僧人寒山、拾得的石刻畫像，而不是其他寺院供奉的南海觀音菩薩。
畫像據說是出自“揚州八怪”之一的羅聘之手，用筆大膽粗獷、線條流暢，卻又不失眉目傳神。
畫像中寒山右手指地，笑容可掬，談笑風生，而身旁的拾得更是袒胸露腹，歡愉靜聽。
寒山與拾得兩人之間的問答名句在佛教界和民間廣為流傳，影響甚廣，寒山問拾得曰：“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎”？拾得曰：“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他”。
他們的對話中，話語不多，世俗之人如能參透，一定是醍醐灌頂，當頭棒喝，減少無數煩惱事，增加生活幸福感。
從大雄寶殿出來，正前方的兩層屋宇是藏經樓，面闊3間，寬9.8米；進深9.2米。遠望屋頂，樓的屋脊上雕飾著《西遊記》人物故事，可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群，是唐僧師徒自西天取得真經而歸的形象，這一組塑像群的主題與藏經樓的含義十分吻合。
藏經樓在二樓，裡面秘藏了大量珍貴的佛經。
一樓是“寒拾殿”，這也是寒山寺裡的一大特色，殿的正中供奉著寒山、拾得兩位高僧的泥塑金身像，拾得舉持荷花，寒山捧託食盒，這便是“和合二仙”的由來了。
他們純樸渾厚，嬉笑見神。我凝視著他們的塑像，忽然彷彿看到了佛祖手拈婆羅花時的禪意，更看到了摩柯伽葉參悟後報與的會心一笑。
在寒、拾塑像的背面立一巨碑，嵌有千手觀音、韋馱和關公等人物的畫像石刻，上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現千手眼”。
殿內左右壁嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經》，共二十七石。後面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石。
遊寒山寺，總想觀賞一下鐘樓，鐘樓就在寒拾殿的旁邊，步入大殿南側“性空世界”的月門，可以望見綠樹掩映的鐘樓，翼然如亭。鐘樓為二層，是一座六角形重簷亭閣。
走進鐘樓，可以明顯地感覺到，展示在我們眼前的鐘樓建築和這裡的鐘，早就不是詩人張繼詩中所提及的那口唐鍾了，據記載，甚至明代嘉靖年間補鑄的那口大鐘也早已不知下落。目前的這口鐘是清代光緒三十二年（1906年）重鑄
