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和粥以進，越日沒有昏厥，竊自喜慰，以或能得救，豈知隔了一日，又昏厥了，昏厥的時間更長。先祖在床前告之曰：你這樣太苦了，你安安靜靜的去吧，我不久也要來了。祖母似頷首領會，有頃又昏厥。這次情形不同，時時叫苦，喉間痰聲咯咯，不久即安然長眠辭世了，享年僅五十有六。我同小叔痛哭不已，我母以久經服侍，精神疲倦，哭不成聲。於是辦喪事。停靈在家，每七由僧道誦經禮懺，到五虞為止。
越年之夏，我祖病重傷寒症，醫藥無效，據中醫雲：這是斑疹傷寒，要斑疹發出，始可有救。過了七日，即溘然長逝，嚥氣後斑疹始見。一年之間，兩遭大故，我父傷痛自不待言，餘亦格外傷心，每一念挈遊豫園，即歷歷在目，晚間尚夢哭而醒。先君即奉祖父繼祖母與姚氏祖母之柩同葬於高祖之穆位。古人有割股療親之記載，雖雲孝行，然明知無效，際此醫學昌明之世，更不足為訓也。
十五歲，出就外傅，受業於秦硯畦先生。秦師本應聘在我家教讀，為浦東召稼樓奚氏以重金聘去，我父令我到奚家就讀。奚氏為大地主。是年適逢荒年，當地大地主，都照向例，不但免租，且開倉糶米。奚氏不肯開倉糶米，並僱泛勇，保護穀倉，於是激怒農民，男男女女各攜布袋，蜂擁而來，以鋤開啟倉門，兩日之間，被搶一空，名曰搶荒，泛勇不敢攔阻，可謂為富不仁者戒。以今日言之，即是農民與地主之鬥爭矣！我鄉為魚米之鄉，富人都購稻田，收租過日。地主與佃戶，總是很和氣，遇著荒年，總是自動減免租米，仍照例完糧。佃戶到了年終，向地主送些雞蛋之類，地主送還以年糕花生，彼此很客氣，極少有開倉收租，逾期不交，送縣追繳。這種地主，為人不齒，從未聞有地主剝削榨取農民之事也。餘從秦先生，初學八股文試帖詩，讀完五經，又讀周禮，看綱鑑。嗣又從上海本城汪季航先生。汪先生講小學，嗜杯中物。十六歲，初應童子試。時考試童生，分縣府及院試，縣府取後，方可應院試。縣府試發榜寫成圓形，都錄取。院試則欽派提學，按府臨試，須到松江。時學政瞿子玖宗師。先祖陪我到松江應院試，未蒙錄取，廢然而返。後又就讀於經蓮珊（元善）先生家塾。經家亦在高昌廟，離我家不遠，但食宿於經家。業師為張驤衢先生，是精於制藝者。同學有蓮老令嗣，經享沐、享頤昆季，還有一幼弟、幼妹。又有施魁元、星伯昆仲皆植之之侄輩，老同學久不通音訊，不知情況如何。
十八歲，又應童子試，提學為龍湛霖宗師，以第五名入泮，始青一衿，惜先祖已不及見矣。松江城門口，有一石碑，刻十鹿，一鹿向前，九鹿回後，又無記載，俗稱十鹿九回頭，諷松江人無前進之勇氣，其實卻不如此，不知何人何時所立者也。
二 完姻後適值戊戌變法
二十一歲，雙親為我完姻，娶王氏名梅齡，梓生先生之女，培孫之胞妹（培孫事後有另記）。卻扇之夕，即感失望，又以個性不同，一直不能和洽。少年夫妻，不能融和，真是莫大之遺憾。我之婚姻，既無媒妁之言，又非父母之命。記得十二三歲時，有王梓生先生，遠道來訪父，父尚未歸，遂陪閒談，有問必答。少頃父歸，留在家晚膳，餘亦同坐。王對父說，我有一女，與令郎年相若，擬許配令郎，我父猶遜謝，後竟定婚。彼此都是小孩，又未見過，自然不知長大後性情脾氣，此由於舊式婚姻，只重門當戶對之觀念也。
越年生一女，生時僅七月，因製造局火藥庫爆炸，受驚而產，眼尚未開，又不能咀乳水，由外祖母及我母，以中國育嬰法，用細銀管滴乳育養，居然長成。我父以聞爆聲而生，又以初次得孫而喜，即命名聞喜。此女很聰明，週歲未滿，即能得祖父母歡心，對我父尤甚。我父夜歸，總攜果品給她，她總等祖父歸來後，才肯睡覺，即晚歸亦如此，故我父特別喜歡，我心亦稍慰。
