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甲申政變的平息，袁世凱功勞最大，不惟未獲嘉獎，反而頗遭物議，竟致被迫回鄉避風，原因究竟何在?當時對其最為不滿的就是吳長慶慶軍的將領們。產生齟齬的最初原因，是袁在壬午兵變時雷厲風行地整飭軍紀，得罪了慶軍將領。如&ldo;分統提督黃仕林泣訴於吳公，謂公枉殺63。&rdo;至於&ldo;專擅跋扈&rdo;，則需具體分析。壬午整軍，乃吳長慶特許便宜行事。甲申不待清廷指示出兵平亂，雖系袁氏力主促成，陳、吳、張等雖出於勉強，也是會議透過，不能稱之為專擅。暫挪軍餉撫恤死難韓人家屬，雖然在袁世凱總理營務的職權之內，但沒有時任清軍總領的吳兆有的首肯，袁世凱恐怕是不能也不敢這樣做的，否則他也不會敢於向李鴻章要求報銷此筆款項。不料吳兆有事後來了個不認帳，使袁不僅受到嚴厲申斥，而且要個人掏腰包賠補軍餉。此事在他堂叔袁保齡給他的信中可以略見端倪：&ldo;你此次朝鮮之功，眾論昭然，而吃吳某如此大虧者，就是犯了闊字之病。行有不得，反求諸己，怨天尤人，有什麼益處呢64?&rdo;所謂&ldo;闊&rdo;者，在這裡指的是手面大，好鋪張排場，不吝惜錢財之義。這確是袁為人行事的一貫特點，所以袁保齡有&ldo;你的舉動總不免於闊，是一個大毛病&rdo;的責備之言。胡思敬所撰《大盜竊國記》為批判袁世凱所作，但也不得不承認袁有善以名利驅策天下的本事：
世凱生平，濫交汙取，俯視一切，不問家人生產。從他少年的時候，即好為遊蕩。偶爾有點錢，總是招呼朋友們飲酒，傾刻而盡。……其橫絕古今，為諸多奸雄所不及者，敢於用財，視黃金如同土塊;敢於用人，不念私仇，不限流品，不論資格而已。名利能令普天下的人爭相向前，所以小人皆樂於為他效力。65
至於&ldo;跋扈&rdo;之說，可見於張謇給袁世凱的書信之中。張謇自1876年入幕府，直至1884年吳長慶病故於金州，一直在吳幕中參與機要。不僅資格老，而且極受吳長慶及慶軍上下的尊重。在袁世凱初入吳幕時，他還輔導過袁讀書，彼此間有師生之誼。張顯然是從吳兆有等留駐朝鮮的慶軍將領處得知袁的所作所為的。他在信中列舉袁之種種跋扈情形是：
袁司馬66所謂的營務處，是分統三營的營務處;會辦朝鮮防務，是孝亭的會辦，(任命的)公牘俱在，文理昭然。而司馬的信函封面自稱&ldo;欽差北洋大臣會辦朝鮮防務總理營務處&rdo;，是不屑於上述職務嗎?那麼就不應接受差事。是以此愚弄朝鮮人嗎?則朝鮮人不全是無知。是偷借北洋的名義騙人嗎?則人是不可以欺騙的。彈劾左寶貴的言官，列舉了他妄稱&ldo;欽差&rdo;、&ldo;欽命&rdo;字樣，不知司馬此種舉動，與左寶貴有何差別?這是一件事。
營務處只是件差事，而(你的)官階則是同知，才五品麼。對於鎮將用扎，對於州縣官用扎，算是身份上的需要。以道員兼營務處的身份，對於實缺的提督總兵，也應當用扎嗎?事情荒謬反常，這也是一件事。
既然身為孝亭的會辦，同見國王時，便應當由孝亭在前，一應公事，便應當把孝亭的職銜放在前面。而(你)事事任性，妄自尊大，威福在我，凌蔑一切，致使將領寒心，士卒憤涕。司馬是說憑勢力可以鎮攝人，靠權詐可以處世嗎?不學無術，這又是一件事。
內地的職官，只有實缺官員出行排列儀仗，像營務處、營官，從未見過有用儀仗的。乾隆嘉慶年間冊封使臣到朝鮮時，國王以肩輿相迎，(使臣)曾被詔旨申飭。而司馬居然乘輿張蓋，製做五色馬旗，出入都有部下呵斥清道，平時在兵船上建樹黃龍大旗。不知置自己於何種地位?置孝亭於何種地位?置國家體制於何種地位
