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委說得對，」副班長再次捧哏，「那你覺得在這一點上我們怎麼反駁比較好？」
蘇迢迢既然考慮到了對方這樣的攻擊，當然也準備了反擊，很快從自己的文件裡找到這一部分，加快進度解釋：
「如果他們能打到這個層面的話，我的想法是去論述父權制社會帶給男性的巨大紅利。他們創造了這個制度、主動進入到這個制度當中，面臨的焦慮一定程度上是自食其果，是紅利所帶來的無法避免的風險。
「我們女性則不然，我們完全是被趕進這兩個機制當中、進而受到剝削和壓迫的。因此，即便壓迫兩性的機制相同，都是父權制和資本主義，男女在同一機制下的處境也大不相同，所體會到的性別經驗是全然割裂的。」
她的話音到這兒稍稍停頓了一下，再次給她們推薦書目：
「所以如果我們去看皮埃爾·布林迪厄著的《男性統治》的話，我們就會知道，兩性的割裂和對立是父權制的基礎，父權制就誕生於性別對立之上：它依靠一連串二元對立的符號和象徵將兩性嚴苛地區分開來，並藉助神話-儀式這一系統，將女性置於父權制的被統治地位。
「因此父權制下兩性之間深層的隔閡與無法理解，這是必然的，企圖論證父權制社會下不存在性別對立、不存在性別鴻溝這種想法，就像企圖論證人不是人一樣，荒謬至極。」
等蘇迢迢論述完這段，耳機裡已經一片沉寂，每個人都聽得很認真，沒有一點整理桌面和摸魚聊天的聲音。
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