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”之上蓋起的小小觀星臺，已經無法滿足人類觀星的視野時。
跡天涯便邀請三斧，將觀星學院搬遷到了嵩山之上，並在此籌建了一座在華夏史中傳續了萬年的觀星總檯。
一直傳承至元代的文學家郭守敬時，他在此基礎上又建立了一座至今仍儲存相對完好，早已成為嵩山風景名勝區八大景區之一的告城觀星臺。
在這裡，這位天文學家還在華歷的基礎上，編制出了當時世界上最先進的歷法——授時歷。
如今，這座華族的觀星總檯已經成了世界上最著名的天文科學建築物，向全天下彰顯著華夏文明自古以來的先進與優越。
後事不表，且看眼下。
接著說那個因為洪水而與蛇結下不解之緣，並最終以蛇為圖騰的族群。
那個男女老少皆為戰士的川軍形象代言人——蛇巴族。
他們在首領蛇佑的率領下，以區區兩萬人之力，全面攻克了巴族設定在關中盆地，傍水而建的重重防禦陣地。
這兩個族群之間的戰爭，從關中盆地東側，黃河西岸開始。
當蛇巴族連續穿越了渭河的六條支流，一直打到了今天的陝西省寶雞市境內時，正式宣告了巴族在關中盆地的領地盡失。
從戰爭開始，一直到巴族在關中盆地生活，並且在此次戰爭中倖存的族人，從秦嶺太白山一處逃回到漢水谷地的不到半年時間，算做戰爭的交鋒階段。
，！
再之後，又經過了在秦嶺一帶幾次大規模的戰鬥後，蛇巴族與巴族之間的戰爭開始轉入到了漫長的相持階段。
短時間內便被兩萬蛇巴族戰士，將幾十萬生活在關中盆地的巴族族人全部清出了這裡。
並不是說巴族的實力就是不堪一擊的，實在是因為蛇巴族這場戰爭發動的太過突然，打的毫無防備的巴族一個措手不及。
而反應過來的巴族，很快便憑藉人口優勢和秦嶺的阻隔，擋住了蛇巴族那如潮水般的攻勢。
這使得蛇巴族那些驍勇的戰士們，無法邁過秦嶺半步。
在加入到蛇巴族的原風族成員中，一位扮演著首領蛇佑的軍師角色的，名為風起的青年男子的不斷規勸下。
蛇佑漸漸轉變了在他發起戰爭時，誓將全族戰死之時，定為戰爭終止之日的極端想法。
尤其是巴族人躲到秦嶺以南，利用熟悉的地形做好充分的防守後。
再無寸功可獲的蛇佑，終於接受了風起在關中盆地這塊文明寶地休養繁衍的提議。
畢竟“戰死”之前的誓言，是“佔領”。
就算還沒有佔據巴族的全部領地，但獲得的領土供養兩萬人所需，還是綽綽有餘的。
並不是巴族沒有重新奪回領地的實力，他們之前一直對蛇巴族未加防守，是因為他們並不知道蛇巴族的裹足不前是受制於這個族群與風族之間的協議而已。
在多次戰鬥中，巴族決策層錯誤的將蛇巴族這個善戰的族群，當成了一些只知守土之人。
而且巴族主要的對手一直就是蜀族。
曾經攻入過幾次四川盆地的巴族人，真正垂涎的一直就是蜀族的領地。
因為巴族本身就是在盆地中發源的，對於以高原為主的風族領土，巴族其實並沒有多大的興趣。
這也是為何巴族會在蛇巴族的前期進攻中，一直潰敗的主要原因。
他們並沒有將主要的戰鬥力，佈置在那個方向。
也就是說，僅憑一些以生產為主的女人和手無縛雞之力的孩子們，便能夠依託地理優勢與蛇巴族戰士們戰鬥了半年之久。在這種情況下，還可以取得讓絕大多數族人都能夠倖存下來的成績。
由此說來，巴族的戰鬥力與蛇巴族相比，
