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沈樹人岔開話題，本意只是躲避吟詩作對。
卻沒想到左子雄這粗人，和皮薩羅那蠻夷，還真就在中秋酒桌上，討論起殺人之術來。
沈樹人都能明顯感受到懷中的陳圓圓，和依偎在另一側肩膀上的董小宛，稍微聽了幾句後，便有些瑟縮。
沈樹人很有男友力地緊了緊摟腰的手，才讓陳圓圓鎮定下來。沈樹人也恰到好處地附耳低語：
“要跟我留在黃州，就得慢慢習慣這種話題。我不是來搜刮民脂民膏的，我就是來刀頭舐血救國救民的。”
原本瑟瑟發抖的妹子，聽了他霸氣而堅定的言語，便覺得很是踏實，又多了幾分崇拜之感。原來這就是前線地方官的真實生活麼。
另一邊，左子雄滔滔不絕地解說著：“大人，我聽說您請這位皮薩羅教頭，是要點撥鄉勇訓練鳥銃長槍陣戰之法。
可是今天下午，我跟他只是略微觀摩了一下本地士卒的火槍操練，便發現他的很多建議空談誤事——
我大明鳥銃手，素來是敵近五十步時齊射，分為兩隊，前排瞄準，後排裝藥。或七十步內，分為三隊。齊射之後敵寇不退，便需準備肉搏。
可這位皮薩羅教頭，非要說在佛郎機國，以斑鳩銃為主，火槍隊可以一起齊射、一起裝彈，二百碼外便開火，相當我大明一百四十步。能射幾輪便射幾輪，直到敵軍逼近、陷入長槍肉搏。
末將以為，此法極為荒謬。鳥銃、斑鳩銃皆遠不及弩箭精準，百步之外便毫無準頭，完全是白白浪費彈藥，反而給了敵軍趁機衝近的機會。”
明朝的步是左右腳各一步，大約摺合四明尺。西方二百碼大約是182米，差不多140步。
沈樹人聽得很仔細，他的第一反應也是支援左子雄的觀點。
因為前世讀書時、印象裡滑膛槍時代的精準度就是那麼爛，幾十米能射準就不錯了，一百多米那不扯淡麼。
就算彈丸動能殺傷足夠，不是彈飛上天、就是滾轉嵌到地裡，完全是無用功。左右方向上的誤差倒還好些，還能指望敵軍隊形密集，歪打正著蒙到旁邊的敵兵。
而左子雄提到的火槍戰術，是如今非常正統的做法，叫“番遞法”。從明朝中期開始，一直到戚繼光時，都用這種戰術。
明初還有過一種“疊進法”戰術，是沐英發明的，也就是把所有火槍都裝填好之後，分批次發射，確保在極近距離上的火力持續性。跟日本那邊織田信長時出現的“三段擊”類似。
但疊進法並不主流，明初的火器基本上也就是放一輪就準備近戰了，基本不考慮重複裝填。明中後期火槍裝填速度變快、戰場復裝填需求變強後，也就普遍用“番遞法”了。
沈樹人跟著一起溫故知新後，便好奇地追問另一邊的皮薩羅：
“皮薩羅先生，你為何建議我們的鳥銃隊、要訓練一百四十步外開火呢？你難道不知道這個距離的鳥銃，完全沒有準頭可言麼？”
皮薩羅站起身，抬著行了個半鞠躬的禮，用怪腔怪調的漢語說道：“尊敬的同知大人，幾十年前，甚至上個世紀，我們傳統的西班牙方陣，也是一百碼以內甚至更近，才考慮開火的。
而且如果雙方都是步兵，那麼就能維持這個距離對射很久，直到一方撐不住崩潰。如果另一方是騎兵，才會不惜代價快速接近、被迫硬衝我軍的近戰長矛兵。
但是，自從大約十幾年前，我們神聖羅馬帝國爆發了路德宗與天主教的戰爭後，交戰雙方規模越來越大，也不再是傳統騎士和國王僱傭軍之間的交戰了。
這些士兵盔甲越來越差，很多德意志火槍手甚至完全不穿盔甲。導致交戰雙方發現火槍不用再像原來打板甲騎士那樣，需要用一盎司以上的大鉛彈。
![[古穿今]王牌騎師](https://www.vodtw.tw/static/wucuo/nocover.jpg)