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這三種愛表現的也是三種人生態度。自愛，常常因給予他人愛而委屈；仁愛，常常因給予他人愛而幸福；博愛，常常因追求人類的更大奉獻而超脫。
這三種愛顯示的是三種眼光，自愛看得近，仁愛看得遠，博愛看得深。
這三種愛是三種人生道路，自愛、仁愛、博愛三條道路，你可知道哪條路更寬？哪條路更長？
這三種愛都深藏於我們的內心。回顧人的一生，有的人自愛多一些，有的人仁愛多一些，有的人博愛多一些，因此展現的人生價值、人生軌跡就有所不同，有的人更像一棵草，有的人更像一棵松。如果我們對自己的未來有所規劃，謀求更大的人生價值，就要時刻告誡自己自愛淺一些，仁愛多一些，博愛深一些。
愛，以理解為貴
上世紀60年代，某地一老農娶兒媳，請一位民辦教師寫婚聯。教師根據當時農村的生產形勢，寫道：
兩個生產能手
一對勞動夫妻
（橫批）爭當模範
第二天，工作隊隊長檢查工作時，見此聯後感覺與形勢貼得不夠緊：現在正批唯生產論，什麼生產呀、勞動呀，要立即改掉。老農沒法，只好求教師另寫了一副：
兩個治安能手
一對團結夫妻
（橫批）相親相愛
事隔幾天，工作隊隊長又專門來檢視，認為還不符合“以階級鬥爭為綱”的新形勢。老農沒法，只好再去找那位教師。教師無奈，把牙關一咬，索性寫了第三副婚聯：
兩個鬥爭能手
一對矛盾夫妻
（橫批）你死我活
此聯受到表揚，大家在見面時，表面上都對此夫妻的批鬥勇氣表示祝賀！
現在有的年輕人看到這樣的回憶，如童話一般。但是，這個婚聯反映的就是那個時代人們生活的一個縮影。
“*”期間，傳統的倫理道德被顛覆了，造成人間最可貴的愛被踐踏：夫妻之間鬧起了“革命”，同事之間不敢流露真情，擔心說錯話、做錯事、背後挨“黑槍”……在這種扭曲的環境中，人與人之間仁愛少了，社會正常的秩序被打亂了，人們的工作生活處在動盪之中，彼此之間的關係變得脆弱、不堪一擊，時刻都有反目的危險。社會哪裡還會有發展？愛心被摧殘，人固有的善被壓抑，惡的東西開始抬頭，人與人之間的鬥爭愈演愈烈，造成了社會大*，經濟大後退。從“*”過來的人，特別是知識分子，都深切地感受到當時愛的荒蕪、愛的缺失。
從“物以稀為貴”的角度來看，愛的缺失也會使人們更感受到愛的珍貴。“*”期間社會動盪、經濟下滑，有的人想愛卻不敢愛，越是這樣，人們越對愛充滿渴望，因此對所得到的愛倍加珍惜。他人給自己的一點點關愛，哪怕只是一個饅頭、一句鼓勵的話語、一個理解的微笑，都會讓他記憶深刻。這一代人深深地感受到了愛的珍貴，他們嚴於律己，吃苦在前，享受在後，更能理解愛對自己、對他人的重要，能體諒他人，所以這一代受苦受累的人對父母的愛更深厚，對兒女的愛更真切。改革開放後，這代人把愛的紐帶拴得更牢固，放得更遠，把愛延伸到對國家對社會的高度上。就是這一代人，奠定了改革開放30年的豐功偉績。
現在有些年輕人得到父母的愛太容易了，父母的愛在他們身上如影隨形，甚至認為父母給予的愛是廉價的，金錢才是至高無上的。錯誤的價值觀導致他們中的一部分人追求金錢，認為金錢是最實惠的東西。其結果是：浮躁、空想、吃不了苦，不會理解他人。在很多事情上，以主觀代替客觀。畢業參加工作後，在企業內部，他們之間相互比收入，而不是比奉獻；喜歡“跳槽”，追求所謂的“個人價值”，而不是在集體中與大家共同前進。我
