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為‘即即’樣的叫聲而雌鳳凰為‘足足’樣的叫聲雌雄和鳴則為鏘鏘的聲音；鳳凰好結集為群，來則成百但是卻不善飛行；足腳甚高，體態如鶴，行走步態倨傲而善於舞蹈。”
“聽你說起來，這鳳凰怎麼像鴕鳥啊？”我奇怪地問他。
清雲哈哈大笑道：“現在有些科學家是有這樣的說法。”
“不，不會的。我相信它不應該是鴕鳥。而且，我同樣相信龍這種東西的存在。”我很認真地說。
“那好吧。”他想了想又說道：“。《淮南子》天文訓雲：‘火氣之精者為日’，鳳凰為火精，所以鳳凰在古時為日之徵象，它也被稱為‘金鳥’。在西方的古代傳說中認為鳳凰涅槃的地方是在太陽神廟裡進行的，說鳳凰沒到五百年都要到太陽神廟去集香木自焚，再從死灰中更生。從此鮮美異常，不再死。重生後的鳳凰，其羽更豐、其音更清、其神更髓。所以鳳凰和太陽神廟是很有關係的。”
“太陽神廟？”我問，“那太陽神廟在什麼地方？”我忽然想到了我在夢境中看到的向日葵和感受到的絢麗的光。向日葵又叫太陽花，難道？……
“不知道。我之聽說過在英格蘭威爾特郡索爾茲伯里平原的巨石陣被稱為太陽神廟。”清雲的知識確實豐富。
我忽然感覺有些清晰了：“清雲大哥，你前面好像說過，鳳凰是出於東方君子之國，翱翔四海之外……，那麼就是說，鳳凰的故鄉應該在我們國家，因為我們國家就是東方君子之國啊。總不會把哪些類似於小日本這樣的野獸國家稱為君子之國吧？嗯，就應該是這樣，鳳凰的故鄉在中國，然而它涅槃的地方卻是在西方的太陽神廟。”
“對啊，是可以這樣理解啊。”清雲也醒悟了。“可是知道了又能夠怎麼樣？五百年才有一次涅槃，難道你還可以看到啊？”
我看了他一眼，說：“根據生物學的規律，任何物種如果要在這個世界存在的話，它的個體數量應該是在兩千以上。雖然鳳凰是神鳥，即使數量沒有那麼多我想也絕對不止一雄一雌兩隻的。我想那些鳳凰的涅槃時間不會在同一天吧？”
“不會，如果她們有那麼多的話，怎麼在科學即使這麼發達的今天會發現不了呢？”清雲表示質疑。
“你不是說過嗎？它們喜歡住在洞穴中呢。現在關於地下的秘密我們又能夠知道多少呢？或者，我們還可以這樣理解，因為古人把它們尊為神鳥，那一定是它們有非常奇特的來歷和令人特別感到神秘的地方，所以我們可以把它們想象成另外一個空間的東西。”我說出了我的想法。
“我一直覺得自己對這種東西很熟悉。”張蘇在邊上忽然說。
我知道她一般話不多，特別是我們在討論問題的時候她很少說話，除非是她有不一樣的想法的時候。
“哦？為什麼？”我問她。
“我也不知道。當你們說起鳳凰這個東西的時候，特別是道長（她還是習慣這樣叫他）描述它的時候，我總覺得對那東西很熟悉。”她認真地說。
“也許是你長期住在鳳凰鎮的緣故吧。你在那裡每天都聽到那些故事當然就從內心容易聯想到了啊。”我替她分析。
“也許是吧。”她從來都沒什麼主見的。
“清雲大哥，古書上有過記載嗎？鳳凰一般在哪些地方有啊？”我把他當成活字典了。
“梧桐樹，鳳凰非梧桐樹不棲。”他肯定地說，“《詩經》裡面有‘鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。菶菶萋萋，雍雍喈喈。’的句子，意思是說梧桐生長的茂盛，引得鳳凰啼鳴。菶菶萋萋，是梧桐的豐茂；雍雍喈喈，是鳳鳴之聲。”他現在成了我的古文老師了，所以經常把那些難懂的東西給我翻譯過來。
“還有，”他繼續說，“在莊子的秋水篇裡
